高密农村过年的习俗,高密过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高密农村过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高密农村过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
2. 山东会亲家八样礼？

高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？

高密，一个历史悠久的半岛内陆小城，地处山东半岛东部胶东地区，现在已发展成为中等城市。高密秦朝就有了县级设置。历史上，曾隶属于密州、莱州、胶州，中华民国时期，高密先属胶东道（治今烟台市），后改称莱胶道。1928年县直属山东省***。新中国成立后，高密县初仍属滨北专区。1950年5月改属胶州专区。1956年3月划归昌潍专区。1967年2月昌潍专区改称昌潍地区，1981年5月改称潍坊地区，1983年10月改称潍坊市，高密县均顺次属之。1994年5月18日，撤销高密县，设立高密市（县级），以高密县的行政区域为高密市的行政区域。高密市隶属山东省潍坊市。

由此看来，高密除中华人民共和国成立以后，属由潍坊管辖，历史上大部分时间行政管理属于东北、东南方向。正因为这个地缘政治因素，以及民俗、生活习俗，都偏向胶东地区（烟台、青岛），比喻，在传统节日年俗方面，在婚丧嫁娶方面几乎都是一样的。特别是有一个现象，农村盖房上梁，会将竹筷和铜钱用红绸布拴在梁上，这个习俗，在胶东地区很多地方都有。据考证，这跟移民有关系，因为，胶东地区好多移民都来自云南，住的是竹楼，移民到了山东半岛，几乎没有竹子，也不能住竹楼，为纪念老家，就有了拴竹筷的习俗。

在语言口音方面，以高密城区为例，和胶南口音几乎没有什么不同，和胶州一部分口音也非常像，但是跟莱阳口音似乎还是有区别的。语言口音很复杂，存在语言岛现象，相近的两个村，口音也可能存在差异。我到过高密两个村，一个村两种口音，一个是跟诸城搭界的高密西注沟村，靠诸城近的一部分人口音像诸城人，稍远的一部分，是高密当地口音；另一个，靠近平度的卧铺村，也是平度和高密口音并存。谢谢邀请！

以前有人问你是哪里人，回答是高密的，离青岛很近！现在就没有离青岛很近的说法了！因为莫言，高密知名度明显提高了不少！

说到离青岛很近，因为确实跟青岛很近，但高密其实属于潍坊市，却没人说离潍坊很近，虽然高密到潍坊和到青岛基本差不多一样的距离！

从高密人的心理上，偏向于往东，风俗习惯，包括口音，都是和青岛烟台接近！高密人一张口，其他省市的人都会认为是青岛口音！

高密人和潍坊有点貌合神离，总想着脱潍入青！所以坊间流传着一个笑话，就是为了纠正高密人的离家出走的想法，高密各部门的一把手不能是高密人！高密火车站就是不改建，这就是个警告！

这当然是笑话，我们村一把手就是土生土长的高密本地人！你不信可以来调查！

朋友是高密最东头的一个村，再往东就是青岛胶州市的地界了，种地休息的时候，在地头上和青岛人聊天，你说你的方言，我说我的方言！一听就不是一家人！地头紧挨着，口音却差着十万八千里！不知道外省人是怎么听出来是一个地方的！

虽然地头紧挨着，可自从青岛人率先吃饱肚子的那一天起，朋友的心里就种下了成为青岛人的***！成为青岛人，就是高密几代人的梦想！

近代史上安丘、诸城、高密等内陆县（市）除了“闯东北”，还有去寿光贩盐、去东海（日照、青岛）贩鱼，打小工等。因此从人员交往上看、从婚丧嫁取、过年过节的习俗上，以及对生活生产用具的称呼，而不是过于计较口音的话，从潍坊—安丘—日照划一条线，基本上就是胶东的基准线。大家有机会的话可以到济南、德州、枣庄、临沂的乡下去看看；到胶州湾的乡下、直到莱州湾乡下，即墨、高密、诸城的乡下看看。比较一下。

因此，方言没问题，但口音决对有问题。比如，有的地方叫玉米“棒子”，有的地方叫“苞谷”，这是方言！但东北人和广东人不用普通话，同时说玉米两字，肯定发音是不同的。所以，该命题本身就是有“问题”的！

为什么高密人不认可自己属于潍坊人呢？其实有很多原因，最大原因就是潍坊发展能级较低，潍坊是一个典型的市区与县域经济发展较均衡的发展格局，在高密人看来潍坊不发达索性自己认可为青岛人，而不是潍坊人的认同感。

高密位于潍坊东南部是潍坊第四大经济强县级市，中国首个诺贝儿奖获得者莫言先生就是高密人，高密也是一个制造业强市，高密拥有豪迈等一批知名企业，同时高密也是青岛和潍坊共同建设的临空合作示范区。

我自己在血缘上与高密有一丝联系，我是非常希望高密人能够认可自己是潍坊人，因为潍坊的发展离不开高密的贡献，高密也离不开潍坊，因为高密为潍坊的成就和国际化作出了巨大贡献，这种情谊潍坊不会忘记高密的不懈奋斗，潍坊也是加快强市区战略尽快让潍坊中心城区强起来，从而成为助推潍坊高质量发展，从而带动高密发展。

潍坊，认同他的只有原先的昌潍。昌乐，昌邑，潍城，奎文，寒亭，坊子。其他地方心理上不认同，尤其是大青州，以前是轻视现在是敌视或者说是无奈，青州人心里总认为千年古青州凭啥跟着小小潍县混？尤其是老一辈人从不说自己是潍坊人。

再就是高密，高密口音更像青岛，生活习惯风俗就是胶东习俗，倒是从潍坊划出去的平度比高密人更像潍坊人。

再一个不认同潍坊的那就是宇宙寿光了，寿光那可是一个比大滕州还要牛气的地方，县级市肯定不和他胃口 起码要地级市能直辖当然最好，怎么可能随便认别人当大哥。

然后就是临朐了，这个潍坊存在感最低的地方不是说不认同潍坊他是认谁都无所谓，反正到哪都不近自己地级又没希望。以前临朐认青州可是青州自己都自身难保了还咋收小弟，临朐是跟临沂不远说话交流没啥障碍，跟淄博也挺近说话也都能听懂玩起来也没啥不习惯，至于潍坊不远不近没啥重要的事还真没多少临朐人去过潍坊。

至于诸城，和安丘上青岛吧也不近，关键人家青岛也没像跟高密似的给他抛媚眼。自己吹牛吧，虽然这几年发展不错但是还没有大寿光那么膨胀，这哥俩跟潍坊若即若离

山东会亲家八样礼？

山东地区会亲家八样礼如下：

一、铜盆

铜盆要买厚实一些的，颜色古色古香，里面放一些化妆品、香皂盒、针线盒等东西，这是婚庆中新娘送嫁的礼品之一，有些地方还会用红色带喜字盆，新人们不要嫌弃俗气，因为这样寓意钵满盆满，婚后富足。

二、行李箱

替代古代的压钱箱，是婚庆中女方陪嫁用品之一，古时候是装一些金银首饰等，借习俗来表示女方家境富足，现在我们只会在里面装些女方的衣物。

三、三金

传统意义上的三金是指金项链、金耳环、金戒指，都是圆形的，寓意圆满，永不分离，现在有些女方会以三金来衡量婆家对自己的重视程度，其实大可不必如此，无论是三金还是其他，都无法衡量你们的爱情。

四、都斗

在南方一些地方的婚礼会看到的，它原是量粮食的器皿，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

五、梳子

到此，以上就是小编对于高密农村过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于高密农村过年的习俗的2点解答对大家有用。