连城农村过年的习俗,连城过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于连城农村过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍连城农村过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 龙岩中秋节的风俗有哪些？
2. 有人认为，闽西是公认的客家祖地，你怎么看？为什么会这么说？

龙岩中秋节的风俗有哪些？

龙岩中秋节有些旧习俗：龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。挖月饼的习俗已不多见了，但在中秋祭祖的风俗还一直延续着。作为龙岩人，中秋节当然不例外要祭祖！

有人认为，闽西是公认的客家祖地，你怎么看？为什么会这么说？

北宋1118年后金国渡江入侵，广大人民战祸而聚迁入闽西汀州鄞江两岸，对该地开发有重大意义，各姓建有宗祠祭祀，汉族儒家传统氛围浓厚，以后随人口增加播迁全国各地，朝代的更迭等又远迁东南亚，世界各埠等有祖宗故地的意义吧。

谢邀。大量的史料地方志证明：客家人是南宋灭亡时，大批宋人从淅江逃亡福建江西广东三省交界山区，与土著畲族人长期融合的结果。客家，是畬瑶人礼称。逃亡宋人接受礼遇，并变为自称。

我们可以从史料和地方志一步步查询客家人的历史痕迹：

一，畲人痕迹

《后汉书》云：“西汉初年，吳芮为长沙（国）王，闻武陵乱，派子（吴阳）征伐。”后來，吳阳的官印在湘西武陵山区的沅陵县考古发现，证实了这段历史。民国时期，著名史学家吕思勉的《中国民族史》云：“畲族与苗族瑶三族同源，皆源于湘西武陵蛮。”同时期的《赣州府志》云：“西汉初年，來自武陵蛮的畲人迁（徙）本州，遍布赣南”。“唐末红巾军两次次征伐岭南经本州，大肆烧杀搶掠迫使畲人逃亡赣闽粤山区”。

请注意：这时隶属漳州统治的福建闽南闽西地区没有受到黄巢起义军骚扰，尤其是没被抓人当粮食（吃人），相对安静和平。但闽南人对逃亡的畬人很歧视称畬人是“狗种”。因而，闽南闽西地区也长期存在“土客争斗”。遍布山区的各种碉堡土楼就是明证。

二，宋人的痕迹

公元1279年，偏安淅江的南宋灭亡。大量的南宋臣民随小皇帝向南逃亡。很多百姓家庭没有车船，只得在福建山区逃生落脚。据《汀州府志》记：“宋人大量涌來，无从生计”。于是出现了很多洞人，树人，草人，乞人等新名词。拥有同样逃亡史的畬人同情这些宋人，礼称他们是“客”或“客家”，施以救济或资助，宋人逐步在山区站住脚。《漳州府志》对此作了很详细的记录。其中有一篇是嘲讽客家人形成时期的文章《犭+客》：吾闻龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。劣宋乞于畲，自号客家，一间地洞也无。最著名的是闽西武平县，两次被元军屠城。据说也是因为畬民保护了南宋重要官员和随从。

还有很多史料，这里不一一列举。从上述可见，闽西闽南是客家人形成的主要地区。汀州被客家人称为首府是名正言顺的，是尊重历史的。而1733年由清雍正王朝设立的嘉应州（现改名梅州）则是清康熙***珠三角，导致广东人口大幅下降税赋消停的补償，也是为消除闽西闽南长期争斗的历史。但是，客家人在梅州有了通江达海的条件，梅州也成为海外客家人的祖地和首府。

客家文化在龙岩闽西这里范围及影响还是非常大的，也有非常多的客家古建筑古村落。永定土楼，陪田古民居，汀州客家首府等。

客家习俗在这里也流传很广，打新婚，抬菩萨，木偶戏。客家美食，芋子包，客家豆腐，牛肉丸，在这里也很多。

我之前看龙岩当地电视台新闻上说闽西是公认的客家祖地，就想着龙岩以后靠客家文化可以吸引很多对客家文化感兴趣的人来这里旅游了。

到此，以上就是小编对于连城农村过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于连城农村过年的习俗的2点解答对大家有用。