潜江过年习俗的照片,湖北潜江过年的风俗

恒布 2024-12-07 14

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于潜江过年习俗的照片的问题,于是小编就整理了3个相关介绍潜江过年习俗的照片的解答,让我们一起看看吧。

  1. 潜江结婚彩礼风俗?
  2. 湖北有哪些楚文化遗留下来的风俗?
  3. 湖北人除了武汉外,何以都是南腔北调的一盘散沙呢?

潜江结婚彩礼风俗

过礼 新郎俗称的“彩礼”送到新娘家,彩礼有讲究,要八种各八斤,八斤肉,八斤鱼(必须是鲤鱼, “过鲤”嘛),八斤米,八斤喜糖,八斤酒,八条香烟,八十筒喜饼。 另外要给岳父母包一个八百元的红包

湖北哪些文化遗留下来的风俗?

1,端午节 端午节,又称端阳节、五月节、五日节是中华名族的传统节日,它主要是为了纪念楚国爱国诗人屈原的,端午节有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒,悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线的风俗,时至今日,端午节已经不单单是“世界非物质文化遗产”,赛龙舟比赛也发展为了具有国际性赛事的运动项目。

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图片来源网络,侵删)

2, 汉剧。旧称楚调、汉调,又名楚腔、楚曲,初步形成于清代康乾年间,经过清代的发展积淀,至今已有三百多年的历史。到今天,这一传统楚文化也渐渐的失去了传承,只在极小部分地区老一代人中还有流传,年轻人肯学这个的少之又少。汉剧也被列为国家非物质文化遗产”

3,潜江民歌。它是楚歌遗风的典型代表之一,潜江民歌根植于潜江方言,《楚辞》的“兮”、“些”之楚语一直是这一带常用的“口头禅”。想要了解荆楚遗留文化,可以通过潜江民歌追根溯源,感受二千年前劳动人民的心声!潜江民歌同样也是“国家非物质文化遗产”

4,“楚式漆器髹(xiu,一声)饰技艺”,它是国家第三批公布的非物质文化遗产之一。“楚式漆器髹饰技艺”成熟于春秋战国时期,是中国“漆器”工艺的高峰。榫卯((sǔn mǎo))髹漆彩绘木雕类、金漆盆盘类为其主要品类。建国以来,荆州地区楚墓中陆续出土的漆器已超过五千件!

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暂时为大家介绍这些。我是最湖北,欢迎喜欢的朋友留言评论,关注转发!

荆楚文化 是中国地域文化的重要组成部分,荆楚指的是古代的楚国,也就是屈原的故乡。楚国在战国时期,艺术上取得了很不错的艺术成就,对后世也有着深刻的影响,比如现在音乐、舞蹈绘画与雕刻……

说到 荆楚文化 ,其实就是古代楚国文化的推陈出新,而楚国文化也离不开屈原的思想精神,影响后世的习俗广为人知,比如屈原于五月五日在汨罗江自尽而死。人们为了纪念他留下了一个古老的节日习俗。

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湖北人除了武汉外,何以都是南腔北调的一盘散沙呢?

少搞这些地域红或地域黑。语言发音都有地域特性,青山与汉口就略有不同,更不要说主城区与黄陂及新洲在语言发音上的差异了。湖北除武汉之外,都是南腔北调?你是睁着眼睛说瞎话!反正我每到一个地方,听的都是同样的语言发音,从未见到过你所说的什么南腔北调。一般而言,在武汉遇到湖北省内的其他地方的人,只要一听语言发音,就基本能知道他是哪里人。如果是南腔北调一盘散沙,那还知道个屁啊!

湖北自古就有九省通衢之说,所以南来北往的,经商的就多,定居的也就多。武汉为什么方言要稍许统一些?他是个大都市,外来想融入必须学会方言,不然你就不容易干成你想干的事。武汉以外的地方外来人口进入就没有像大都市那样有不便,反而当地会因为需求方便与外地人来往,而被外地人同化。因为,本地人的文化底蕴不足以撼动外来文化,随着时间的延续,外来文化的冲击直接改变了当地土著的一切,包括方言。

但是,像改变湖北土著的地方毕竟是少数,大部分地方外来文化是感动不了的,湖北有10里一个方言,隔山就不同语的地方太多了,甚至都有隔水就语言不懂的事。想改变一个地方需要外来文化更强大。

因为整个湖北版块,被长江、汉江两条中国著名的江河如切蛋糕一样切开,加上洞庭湖又在南边分隔一下,湖北整个地域被切成了五六块。加上又是个千湖之省,地域分割又更为精细。

湖北语言系统非常特殊,有湖南话,北京话,上海话(沙市一带),东北话(青山),四川话,河南话(襄阳),安徽话口音,但万万说不出什么叫湖北话。如果说武汉话代表湖北话,估计所有湖北人都会说你脑子有问题。

为什么周边省份都有统一语言,而独独没有湖北话这一个说法呢?

美丽的湖泊

湖北作为中国的中部省份,与其相邻的省市就有6个之多,它们分别为安徽、陕西江西、湖南、河南及重庆市等。

在湖北,最奇怪的地方就是武汉。首先武汉话是一种非常奇特的语言。一过武汉语言系统马上南辕北辙。这在中国其他省份也属罕见情况,省会城市语言居然只代表一小部分人,并不能代表湖北话。

过了武汉,紧邻武汉的8十1城市圈,覆盖了黄石、鄂州、黄冈、孝感、咸宁、仙桃、天门、潜江等周边8个大中型城市,其语言风格与武汉也是格格不入。既使武汉市的远城区,像汉南区、蔡甸区、东西湖区、黄陂区、新洲区、江夏区,说话语速和腔调,也与主城区区别不小。

跟其他地区的湖北人相比,武***是个另类:说话嗓门大,还带渣子,说话噼里啪啦像吵架一样。

紧挨武汉的黄石人,他们和汉川相距一百多公里,驾车不到3小时就到,挨的不算远,性格却截然相反。汉川以又奸又狡著称,而黄石人则显得憨厚得多。而咸宁人说话的口音,武汉伢完全像听天书一样,虽然两地已通了城铁。

地铁改变了生活

这不是一盘散沙,这是文化的保留和传承。一方面,每个城市内部的方言都各有差异,更何况城市与城市之间。比如说,武汉的方言说起来也不尽相同,三镇和其他区域的语言差异明显。当然不排除有省份方言一致,例如川蜀。这是历史区域问题;另一方面,历史上的湖北不是一个整体,甚至是多个国家。方言不是货币可以流通,现在好多人普通话都不会讲,更别说学其它地方的方言;最后,我认为各个城市的方言传承有其价值,毕竟这是历史发展的自然产物,有一定的研究价值和遗产价值。

1.方言的区域性

我理解很多人觉得湖北作为华中大省,却没有湖北话。其实这恰恰证明了湖北的区域优势,世界贸易枢纽,受外界和周边城市的影响大,人口流动性大。如果是偏居西北或者东北等边缘,受外界影响就会小很多,方言基本上是相同的。同时也很遗憾,在外来人口不断定居武汉,普通话更加普及的情况下,说武汉话的人越来越少,甚至是本土后代都将武汉话边缘化了,这是值得思考的问题。

2.方言的多样性

全国各地的方言要加起来,可以写好几本了,那能说明全国是南腔北调东辕西辙一盘散沙吗?很难想象全国所有人都说普通话,再也没有方言存在的时候,何异于秦始皇的“焚书坑儒”。在普通话的加持下,“百花齐放百家争鸣”难倒不好吗?有人会觉得武汉是湖北的省会城市,武汉话也应当在湖北流行。其实首先武汉话不能代表湖北,其次武汉对湖北周边城市都影响仅限于经济层面,文化层面还是各自发展。武汉有自己的“第一枪”,襄阳有自己的“诸葛亮”,随州还有自己的“炎帝神农”呢。

3.方言的难易性

学习某个地方的方言难度不亚于学习一门外国新语种。中文难学,在全国是有共识的,很多方言中国自己人都听不懂,更别说国际友人了,因为很多国家没有所谓的方言。但这并不是我们消除方言的借口,和而不同,是为美也。我们也没有必要刻意去学习方言,因为方言实在是太多了,有的地方方言实在是太难听懂了,比如说浙江话、闽南话这样的。

4.方言的价值性

普通话推广本质上是为了让全国的人能更好进行沟通交流,而不是去抑制地方特色语言文化。方言的存在就是一种特色文化和民俗的象征,在很多方面都有极高的价值,比如说语言学方面。曾经有人质疑“保护语言的多样性”,有人对人类语言数量的减少不以为然,并认为我国推广汉语拼音和普通话的目的就是最终要消灭四川话、广东话、上海话等等所有方言。

任何一种语言都不单单是文字和语音的问题,都包含了民族独特的历史、传统、文化,无论是几亿人能讲的语言,还是只有几千人听得懂的语言,都在传承着人类的文明。一种语言的消失,就意味着一种历史的终结、一种传统的消亡、一种文化的灭绝,甚至是一个民族的消失,当然也是一种文明万劫不复的悲剧。

九省通衢之地,方言各异,我觉得是好事,人生无子,各有长短,要比千城一言好。主要原因有三个:

1.历史上的大移民:江西填湖广,湖广填四川2.解放后南下干部(多为北[_a***_])

3.地理位置相近,方言习俗相近。

目前湖北方言大致为:鄂东南黄石咸宁江西话,武汉话,江汉平原荆荆宜,十堰襄阳河南音,孝感黄冈话。

百言争艳,各具特色。

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