大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝的过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍隋朝的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
- 春节从初一到初六各有哪些习俗？
- 火药是唐朝发明的，宋朝过年放鞭炮已经很普及了。那隋唐以前过年驱鬼用什么方式？
- 中国习俗中，大年初一到初八都有何讲究与禁忌呢？
- 隋朝的皇帝姓杨，那百姓对于养羊、杀羊是如何避讳的？
春节从初一到初六各有哪些习俗？
春节是中国人一年之中最重要的节日，尤其是初一到初六，要遵守的习俗和做事的讲究更是必不可少。
初一，家里不准扫地，传说初一在家里扫地，会扫走家里这一年的好运气。
初二，女儿女婿回门看望岳父岳母的日子，这天好多的女婿会被灌的酩酊大醉，小时我们常在这天跑到街上看醉汉出丑。
初三，传说是古人口中的“赤狗日”，据说这天出门会与别人发生口角，所以不宜出门，但是现在好像没人在意了。
初四，祭财神，迎灶王爷回归，所以一般初四大家不会出门，会在家里吃饭，迎接灶王爷。初五，是“赶穷”的日子，家家户户会选择在天刚亮的时候在家门口放鞭炮，把家里的穷气赶跑。
初六，顾名思义就是“六六大顺”的日子了，许多商家就会在这一天开门，所以经常在初六清晨就会听见许多商家在门口放鞭炮，普通的家庭也会把家里的垃圾全部扔出去。
这是多年以来春节形成的习俗，当然，现在好多人已经不是很在乎了。
大年初一至初六的习俗如下:
初二、金犬报春。亲眷互拜年，东家留吃饭，西家摆酒筵。
初四、三羊开泰。灶王爷要查户，喜迎灶神回人间(迷信)。
初五、艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富路路通。
初六、马到成功。沥酒拜街中，万户千门开，无人不送穷。
这就是千年流传的年俗，千年传承习俗的仪式就是年味。这种古老的过年习俗，正在被现代科技文明发展的丰富多彩的生活所遗忘…。
火药是唐朝发明的，宋朝过年放鞭炮已经很普及了。那隋唐以前过年驱鬼用什么方式？
火药来源于方士炼丹，早在春秋时期就有了火药的影踪。越国大夫范蠡所著《范子计然》中记载：“硝石出于陇右。”而形成真正意义上的火药，始于唐代。“以硫磺、雄黄合硝石，并蜜烧之”，蜜就是蜂蜜，遇热成碳。这与硫磺、硝石、碳按比例混合，制成火药的单方已经很接近了。
古时科技落后，有些自然现象无法解释，就笼统于鬼神之说。至于驱鬼方法很多，有用桃木剑的，有符咒八卦的，有些比较原始的部落，也会有巫师祭祀等专业人员。而民间用的最多的则是鞭炮。
在火药没有发明前，***用焚烧竹子产生的爆裂声，作为驱鬼道具之一。故此，鞭炮另外的名字就叫“爆竹”。唐代时，把竹竿逐节燃烧，使其发出声响，也称“爆竿”。有诗记载，“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”
随着社会的进步，爆竹成了火药制作的鞭炮，而春节放鞭炮的目的，也从驱除瘟神恶鬼，演化为人们迎春的一种习俗和仪式。
中国习俗中，大年初一到初八都有何讲究与禁忌呢？
春节禁忌，正源于这种对年的特殊认识，也肇始于人们对“开始”的重视。古人认为春节这一天预兆着全年的吉凶祸福，因而禁忌极多，集中体现了人们趋吉避凶、祈求丰收的心理要求。
《帝京景物略》载，初一五更时不能躺在床上打喷嚏，如实在憋不住，必须赶快爬起来穿上衣服，倘若来不及就已经在床上打了喷嚏，预示一年多病；不能躺在床上聊天；门外有人叫唤不可答应，因为此日清晨在门外呼喊俗谓“呼鬼”；起床后要向长辈、亲友、邻居恭贺新年，说话要讨吉利，忌讳说“丧”、“死”、“终”、“病”、“穷”、“亏”等“触霉头”字眼。
隋唐以后，春节***活动越来越丰富多彩，过春节的时间也延长了。同时，还产生了许多有趣的过新年的禁忌习俗。出门时忌讳碰到和尚、尼姑、寡妇等人，因为“初一遇和尚，穷得精当光”、“碰到尼姑，逢赌必输”、“新年遇寡妇，必定做鳏夫”。拜年时也切忌在别人床头贺拜，因为只有病人才卧床不起，受拜于床前，大不吉利。
在南方一些地区，民间流传着“井妈照镜”的说法。相传正月初一这一天，是井妈梳妆打扮的日子。人们以一天为一日，而井妈却是以一年为一日，初一这天就是她的清晨了。所以每逢初一，井水是禁止汲用的。因为井里的水面，就是井妈的镜子，如果搅动了水面，井妈当然无镜可照，必然生气，在这一年里就不会施恩赐福给这家人。
大年初一不仅不能杀鸡，也禁忌宰杀一切生灵。中国人是崇信“种瓜得瓜，种豆得豆”的为人准则的。要想自己财源茂盛、寿比南山，那么在新年初一就绝对不能干伤天害理的事，不能杀生。不但不能杀生，还须放生，以积阴德。初一须放生的习俗，其来源有两种依据。
隋朝的皇帝姓杨，那百姓对于养羊、杀羊是如何避讳的？
历史上对于避讳有一个比较明确的规则，即：为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。各种各样的避讳大体上都离不开这个大的规则。在这个大规则中，为尊者讳是最为必要的，历史上有那么多的朝代，又有那么多的皇帝，说起避讳来就会非常的多，比如有一个比较常见的避讳就是皇帝的名字，姓氏是早就有了的，可以不用避讳，但是后面的就必须避讳了。
比如，秦始皇的名字有一个“政”字，他做了皇帝之后，别人的名字里就不能有这个字，有的话就要改名，连带着“正”字也[_a***_]避讳；唐朝建立后，为避讳李渊祖父李虎的名字，遇“虎”则改为“武”，比如虎牢关就改成了武牢关，韩擒虎有时候会被记载为韩擒武。李世民继位之后，对于避讳有自己的看法，毕竟“世”和“民”的出现是非常广的，如果都要避讳会给百姓造成很多麻烦，因此李世民要求只要不是这两个字一起使用，就没有必要避讳，也就是说可以单独使用“世”或者“民”，这让百姓长舒了一口气。
李治继位后，也要避讳“治”，于是治书侍御史改名为御史中丞，诸州治中改名为司马，治礼郎该名为奉礼郎。而且李治还要求避讳父亲李世民名字中的“世”与“民”，李世民不在意的东西，他这个儿子不能不在意，于是民部就被改为了户部，而唐朝著名将领李绩的名字也一改再改，最开始李绩的名字是徐世绩，归附***后被李渊赐姓李，成为李世绩，后来避讳“世”字，就成了李绩。凡此种种，后世的避讳也是只多不少。
皇帝的名字需要避讳，父辈祖辈的名字也要避讳。唐朝时候有一个叫冯宿的官员，曾经被任命为华州刺史，但是他并没有上任。原因就是他的父亲名为冯子华，需要避讳“华”字，这个的话还是说得过去的，但是著名诗人李贺的遭遇就比较悲催了，就因为他的父亲名为晋肃，他就不被允许参加进士考试。
凡此种种，其实有很多时候避讳给百姓的生活带来了不少的麻烦，那么隋朝的皇帝姓杨，“羊”会不会被避讳呢？实际上史籍中并没有记载这个避讳，也就是说杨坚也好，杨广也好，都没有认为应该避讳“羊”这种动物。《隋书》中处处可见“羊”的身影，要知道古代祭祀大礼上，羊是不可或缺的一种祭品，它与牛、豕合为太牢，还有一个是少牢（羊、豕），该祭祀就祭祀，该宰羊就宰羊，所以百姓照常养羊、杀羊，而且“羊”在隋朝似乎也没有改名字。
当然隋朝也不是没有避讳，比如名字，还是需要避讳的，杨坚的父亲杨忠，其中的“忠”字就需要避讳，一般改成“诚”，连带着同音字“中”也需要避讳，需要用到“中”的地方一般会代之以“内”，比如中书省被改为内史省等。
总起来说，唐朝以前的避讳还是比较少的，但唐朝之后，宋元明清时期的避讳越来越多，也越来越严格，给百姓的生活带来了巨大的不便，关键很多避讳只是一时的，过了这一时，又改为另一个避讳。有些避讳甚至跨越了千年，比如唐高祖李渊的第三子李玄霸，到了清朝康熙时期，硬生生被改名为李元霸，只因为康熙帝的名字是玄烨。
到此，以上就是小编对于隋朝的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝的过年习俗的4点解答对大家有用。
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