甘肃定西农村过年拜年习俗,甘肃定西过年吃啥

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1. 甘肃庆阳过年风俗？
2. 在我们甘肃庆阳也有过年跪拜礼仪，到底是封建残余还是传统文化？

甘肃庆阳过年风俗？

大年三十早上大扫除，贴对联，全家人团聚吃饭，晚上拜灶爷、上香，给老人娃娃发压岁钱，看春晚；初一早上吃拉魂面，预示走到哪里，不忘回家路；初二开始走亲访友，初五无穷日，不出门，不能把穷气带给他人。

在我们甘肃庆阳也有过年跪拜礼仪，到底是封建残余还是传统文化？

过年跪拜长辈，在全国各地都有。今年春节(过年)，因山东跪拜视频在网上流传，继而引发争论，继而骂战，以至于人身攻击，至今仍在继续。我认为纯属吃饱了撑的，传统的习俗，未必都是糟粕，有些则是民族固有特色，自己不遵从也就罢了，何必强迫别人也要丢弃。借此上纲上线，实属霸道。和西方一样，见面拥吻，就是对的么，恐怕不见的。有人心中有鬼，却说别人有“辫子”。西装革履，未必就是进步。

庆阳是一个传统的农耕城市，有着深厚的历史文化底蕴和礼仪礼节，跪拜是晚辈对长辈的一种深诚的肢体礼节表达，每个跪拜礼仪有一套标准动作，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是跪拜中的礼节。

在重大及重要的家族活动时才有跪拜活动，希望能把这种深厚的文化交流活动延续下去。

在礼节上不用再节外生枝了。新中国的国家领导人已经根据政治协商会议做出了要改革的决定。取消以往的繁琐礼仪，取消三叩九跪礼，取消长辈与晚辈的跪拜礼，***平等，包括官民，包括辈分的尊卑贵贱。为了体现***平等，见面一律用握手礼。包括国家领导人与平民的礼节。鞠躬礼也不提倡，除非对死者。因为中国人认为死者为大。

跪拜长辈是孝道传统文化基因，在我们老家至今流传，主要是过年晚辈要给长辈拜年磕头；老人过寿晚辈磕头添寿；喜事给老人磕头，表达老人是一家之尊。老人去逝要磕头悼念.......意在提醒后人要尊老、爱老、敬老，磕头既是礼仪，也是规矩，是家教的启点，是中华几千年德孝文化的缩影。磕头拜天、拜地、拜神，是世代传承的习惯，敬畏天、敬地、敬神也是一种精神寄托。传承文明，铲除迷信，弘扬正能量。

山东鲁西南的那个***实际上是个搞笑的段子***，这样搞笑的***多了，按传统拜年也不是完全那个样，实际上也把传统的变味了，当然了不这个样没有人看，不存在对和错的问题，可有的人利用这方面制造民族矛盾就变了味，把人们引向了互斗的结果，给社会造成了不稳定，我的观点是法制社会没有法律依据侮辱祖宗百姓和指手画脚的人就是耍文化流氓，不这样说对这个事斗上10年也没有结果，有跪东的善良人，有跪西的归西人，还带出了很多归西的超生儿，当然了有别有用心的人给外部效力也是有的，那个鹿鸣把这个火导起来，跪西的人又加油添醋的制造民族矛盾，当然了这个鹿鸣也不是个好东西，没有它的知名度不会有这样的结果，很多跪西的人拿山东民间的这点小事来侮辱整个山东人如“山东人的陋习，山东的糟粕，山东的奴性等”山东人尊重传统是有的，可也不像它们说的那样隆重，从***开始在城市大多数人也不懂传统上的很多事了，农村人家重视传统的礼节人家有这个条件，例如在城市的人很少有家谱的，从***开始很多人就不按辈字起名子了，把家谱也当成了封建迷信，可气可笑又可悲，过不上三代把名字和祖宗重名不就乱世了吗？在这方面人家南方和西北的人特别重视，国家对这方面的资料都是人家贡献的，有的华裔出去几百年了回来认宗亲族没有家谱的话怎样能找到自己的祖宗不是这个道理吗？所以说传统的东西很重要。很多***产生的人物拿伟人破四旧立四新来乱批封建迷信，实际上伟人最重视传统和保护文物的人，让人们在思想上破四旧立四新，可四人帮用它来对文物的***，伟人为了保护北京的文物是千方百计用和平方法解放北京的这个大家都知道，伟人看的书也是传统的最多，历史古书里面的道理也引用了很多，说实话政治上的破四旧立四新和人们想象的不一样，上面指导的事往往到地方就变了样，伟人为什么拿极左和极右说事？老百姓也会出现这样的问题，白话就是什么事不要办过了，就和现在出现的这些事，国家虽然让你言论自由了，你这个言论自由不要制造民族矛盾，它们侮辱整个山东人，证据有很多山东人已保存了，山东的忍耐是有底现的，非等把你们告上法庭那一天？为了民族团结山东人可以包融你们，可不要跐着鼻子上脸，理用你们的知识多为祖国做有益的事不好吗？这省那市不都是炎黄子孙吗？为了祖国的安定也请这些跪西的人不要归西了，那是灾难。

到此，以上就是小编对于甘肃定西农村过年拜年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘肃定西农村过年拜年习俗的2点解答对大家有用。