鲁西南农村人过年习俗,鲁西南农村过年***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁西南农村人过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍鲁西南农村人过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 鲁西南农村磕头拜年从抵制到欣然前往，传统习俗应该如何传承？
2. 春节除夕晚上，都有什么风俗？
3. 大年初一，乡村还会有磕头习俗，现在能否将这个习俗摒弃？
4. 鲁西南订婚流程？

鲁西南农村磕头拜年从***到欣然前往，传统习俗应该如何传承？

鲁西南农村磕头拜年从***到欣然前往，传统习俗应该如何传承？

“农大知事”本人家乡就是菏泽，也是鲁西南的一个区域，亲身感受着老家磕头拜年的这种习俗，前十多年常常不在家，对家乡拜年磕头也有过抵触心里，也像当地不少年轻人一样认为，这属于封建思想遗留。但随着这两年乡村过年气氛已不再有当年情形，村里也唯有磕头拜年时还能让人感觉到一点，这是过年了。

由于近些年来，农村村民外出打工开始，农村也慢慢的快要变成城市化了，也就是说大家的来往少了，交流沟通的时间没了，青壮年基本上都是常年在外务工。以往农村那种相互串门拉家常的情形以很少见了，特别是农村的青年人，只要不是一起工作的，更不喜欢与邻居们一起玩耍了。

如果不是过年串门磕头拜年，即便是同村的邻居，有的人家基本上一年都不会去上一趟，村里面的年轻人相互都不认识了，过去的那种农村文化也将会慢慢的消失。农村也有可能变得相互都很陌生，就像城市居民一样对面邻居都互相不了解。

所以说有些农村的传统习俗，也是维护农村人脉关系的纽带，并不是说农村所有的习俗都是糟粕。为了延续这种农村习俗，还是需要父母给子女们做好传帮带，以便后代还知道过去农村的一些老传统，也能促进乡村村民之间的融洽氛围。

鲁西南拜年是跪下磕头的。

磕头的要求是"三着地三叩拜"，

一是双腿曲膝至膝盖着地，

二是双臂与肩宽齐向前伸并下伏至手掌着地，三是头颈匀速下点至脑门着地，然后连续叩拜三下即为大礼成。

过去如此，现在也是如此，拜年按照辈分，不按照年龄，辈分小的即使年龄大也需要磕头。每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着去世家人的照片或者家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。

"鲁"是山东的简称。当地磕头拜年习俗我认为应该传承，这是对长辈的一种尊重。

俗话说:"男人膝下有黄金"，表明不能轻易向人下跪。题主说的去拜年，没说清楚是对长辈，平辈，或者是普通长辈磕头拜年。如果都要下跪磕头拜年，我觉得没必要。下跪磕头应该是对自己父母，恩师或者救助过自已的恩人所需要的礼节。也是最高的礼节。不是一般人都收受得起的，见个长辈都下跪磕头，那就失去了这个礼节的意义。

这是我个人的见解，也不知你们当地的人是怎样看待这种礼节的含义。

春节除夕晚上，都有什么风俗？

守岁。

很小的时候，是一家人坐在一起，嗑点瓜子，吃点橘子，看看春晚笑声不断。

长大了一些后，爸爸妈妈会带着放烟花，去别人家辞年，约上三两好友，举着稻草扎的小龙，走街穿巷，年味十足。

如今，长大了，或是一家人看看电视，或是出去找朋友玩，打牌，唱歌，吃宵夜，临近初一0点才回家，全家一起放烟花。

大年初一，乡村还会有磕头习俗，现在能否将这个习俗摒弃？

我们小时大年初一给长辈拜年磕头，增的吃水果糖，核桃，香烟。后来在文化大革命时就不在见磕头了，现在大年初一小一辈到长辈家中走走问问好，坐坐拜个早年就是忠敬上一辈的行动了。长辈给小辈个压岁金！

大年初一磕头这个习俗我是知道的，因为我婆婆是鲁西南农村的，初一磕头那简直是盛行😁。 但要不要可意的去掉这个习俗呢，没必要！ 且听我慢慢道来！ 第一，其实现在90后00后的小朋友基本 不磕头了。在我婆婆家，我是不磕头的，我婆婆家来了磕头的人，我就和我老公的侄女们里屋躲起来😝。 第二，现在农村50后基本不出门磕头了，60后也较少磕头，基本 70后80后是磕头主流大军，他们这帮人是家中中流砥柱，经常出门在外打工，见多识广，也慢慢不再磕头，只是到长辈家转换，寒暄一番。 😆 所以说，磕头这个习俗好像在慢慢消失 ，根本不必刻意取缔。

鲁西南订婚流程？

鲁西南农村订婚，媒人介绍男女家庭及本人情况，有八成后，第一步男女双方见面面谈（2小时），如没意见，当时男方向女方象征性的拿点见面礼。

下一步换小字，（也叫大见面），男方长辈（男性）去女方家，拿大见面礼，女方要去男方家吃席认家，男女双方互换字贴。最后商量婚嫁事宜。

到此，以上就是小编对于鲁西南农村人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁西南农村人过年习俗的4点解答对大家有用。