大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗是文化还是迷信的问题，于是小编就整理了4个相关介绍过年习俗是文化还是迷信的解答，让我们一起看看吧。
当下农村春节传统的风俗习惯是文化还是迷信？
中国已经有二千多年的文明文化，前辈人过春节传统节日，辞旧迎新，去年的一切磨难与生活重重困难，在一年辛勤劳作有个界段，有个时间，随着新年零点钟声响起，新的一年到来了，希望来年风调雨顺，五谷丰登，所以说春节传统节日，春节期中民间活动是高兴与祈福而不是迷信。
中国传统的春节，虽然在世界有不多国家延续此文化遗产。毕竟这是中国文明五千年的传承。是劳动人民通过一年的努力奋斗，所展示的丰硕成果。也是辞旧迎新的一种喜庆。更是为人们在过去的岁月留下记忆，为未来生活的一种美好向往及追求。
春节，也叫过年！过年期间的风俗习惯，俨然已成为一种年俗文化，是中华民族代表性文化之一。年俗文化和迷信有着本质的不同，二者没有对比性。
年俗，是劳动人民在长期的实践中保留下来的一些习惯和信仰。如果把年俗文化习俗看作是迷信，那就有点愚昧无知了，也有意无意地暴露出文化知识底蕴的浅薄。
春节期间传统的风俗习惯，地域不同，风俗也不同，大江南北，长城内外，风土人情，差异巨大。但是，在年俗文化的具体行为中，却都不外乎敬天地，祭祖先，拜长者，爱幼小，亲人团聚。这就是传统的春节民俗文化，传承发扬了几千年的民俗文化，祖祖辈辈经历了，继承了，延续了的年俗文化。如果否定，那就是对先祖的否定，如果歧视，那就是对传统文化的歧视，归根结底是一种文化自信缺失。
或许，你会说传统过年风俗习惯太过讲究，记不住，受不了。而你却没有体会到老祖宗们的良苦用心，单单的一项在春节期间不能说脏话，不能骂人的习俗，就充分体现了祖先们的智慧和愿望，教育后***人的准则。
时下有一部分崇尚西方文化的新新人类，极力否定中华民族的传统文化。把有着几千年历史的传统习俗，认为是糟粕，陈旧落后，见不得人，而去一味推崇西来文化，过洋节，吃洋餐，敬拜那些阿门，上帝，主，就认为是科学，是先进，翻过来敬佛祭祖就是迷信落后，只能说是肤浅和不自信到极致了。
我们崇尚传统民俗文化的同时，并不会去鄙视排斥西来文化，虽然我们是民族文化主义的传承者。
建议这些质疑年俗文化习俗的人士，带上妻儿，带上家小，回一趟农村，回一趟春节期间的农村，给列祖列宗点一柱香，焚一张纸，感受一下历史的厚重和传承感；到村子里给父老乡亲拜个年，问个安康，叙叙旧，让迷失了方向的灵魂，在氤氲着祖先气息的祖地，小小的憩息几天，找找根，找找方向；到大年初一祭春场上去看看，认知一下古老神秘的迎春活动，感知一下穿越时空的仪式感悠远感。或许，你从此将不再轻言，春节期间的风俗习惯是迷信，而是一种地地道道的民风民俗，是一种非物质文化遗产，是一种值得传承值得发扬的节日。因为，它有内涵，它有实质性的东西，等着你去做。而不像一些只会抹抹奶油，跳跳舞，缺失“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”西来节日；到十里八村的亲戚朋友家去感受一番亲朋团聚那一刻的幸福感和时光荏苒感，中国春节风俗有她独特和有意义的存在的地方。你在鄙视传统民俗文化时，却可能只能猥琐在某个角落，敲着键盘，望屏崇洋，只能望屏感受西来文化的所谓高大上，因为，你永远融入不了他们的社会，他们的圈子，你只是个浮萍。
但凡将传统习俗文化否定，并插上迷信标签的人，表象看仿佛是高大上的西来文化代表，实质是自我知识的缺失，人文的缺失，宗亲文化的缺失。记住，否定中华民族的传统文化，就是否定你自己。丢了根，就没有魂儿了！
农村春节传统风俗是优良的年文化
春节是中华民族的重要传统节日，其传统风俗所形成的优良年文化源远流长。
春节农村各地风俗既有相同点，又有不同点。
“小孩，小孩你别哭，过了腊八就杀猪”。“小孩，小孩你别馋，过了腊八就是年”。
腊八节，人们不仅吃“腊八粥”，而且开始杀猪杀羊杀鸡备年货啦……
“灶王爷，灶王爷本姓张……”，农历腊月廿三，不仅升“灶王爷”，而且“过小年”吃饺子和美味佳肴。
农村人们准备过年已到关键阶段了。
大米白面好豆油，新鲜蔬菜样样有。
猪羊牛肉和鲤鱼，水果齐全有鸭鸡。
庭院清扫环境美，美食调料要备够。
我觉得那不是迷信，中国的传统节日，它代表着喜庆，吉祥 如意 和团圆。过年过年有一年了，家家户户热热闹闹的，在一起开开心心 无忧无虑的放松一下。多好的节日啊！
要过年了，过年仪式哪些是民俗哪些是迷信，哪些应该淘汰？
春节越过节奏越快，说明年龄越来越老。儿童时代过个春节象盼星星月亮一样，从热天盼着地里西瓜开圆，到中秋吃点心月饼，从秋淋阴雨到数九寒天，一天天终于到腊月，那时候顺躺在奶奶的热被窝里，看着老娘一刀一刀切着生产队分得的二斤半大肉，闻腥思香，吃碗面条，从腊八吃小米饭、二十三祭灵、三十上坟都缺不了，年夜团圆饭，正月走亲回礼都还延续。
年关将至，人们纷纷在为过年做准备。有的或许买新衣服，有的或许换了新发型，有的或许租个女友……
不管怎样。他们的初心都是为了向亲朋好友表明一件事:“我在外过得挺好”。其实这又何尝不属于一种习俗文化呢?
人性的复杂性要求我们要用多样性的眼光和观点去看待一个问题。甲之蜜糖，乙之砒霜。我们不能用纯粹的对错去判断一个问题。譬如，打牌。
说到过年打牌，这应该是很多农村的一种过年文化。亲朋好友许久未见，一年也过着各自不同的生活。难免会缺少话题。而打牌就是他们感情的润滑剂。通过打牌，亲友之间的感情近了，共同话题也有了。所以它作为一种别样的文化成为过年大家公认的活动。
对于打牌，你能说它属于好文化嘛？打牌属于***，民警也抓得严。你又能说它是不好的活动吗？通过打牌拉进了彼此距离。
当然我只是以打牌举例子。并不是鼓励打牌。我只是想说，只要是你们觉得喜欢的那么就是好的。比如祭祀。这也是一种尊重和缅怀祖先的一种方式。难不成别人说迷信你就强行改了?
说了这么多，归根究底还是一句话。不要太拘泥于标签。什么是民俗?什么是迷信?这些都没有特定的定义。
腊月二十三都开始打扫家里的卫生，里里外外大收拾，不要的该扔就扔了，***购年货，现不象以前了大***购，[_a***_]买点，年三十也不在家做了，和婆家人去饭店订上一大桌，高高兴兴吃完回家包饺子，半夜十二点准时还吃一次饺子。年三十早上贴春联，象征着新的一年正式来到。初二姑娘们带上女婿和孩子们回娘家，看望自己的父母。
该传承的过年民民俗都是有仪式感的。如贴对联，吃糖瓜，年前大扫除，串亲访友拜年，祭祖等。这些民俗该传承让后代感受一下中华传统文化。
有些民俗是根据当时生产力及物质贫富设立，现在当与时俱进。比如二十九蒸馍要做够半月的量，在正月十五前不准再蒸馍，这不符合科学卫生，应改进。年三十熬夜（叫守岁）也不符合科学卫生要求，年三十夜吃了丰富的食物，初一早起却要吃饺子，不符合养生保健，都应改进。
有些民俗有迷信成风应淘汰，比如不准小孩子在春节期间多说话，以防不吉利。如不准说东西多或少，不准说自家物质好或坏，像鲁迅文中写的为避免不吉祥把不会说好听话的少年迅哥送出村外。总之，束缚小孩子思想及天性的规矩该破。
谢谢邀请。按照民俗，过了腊月二十三就是小年了，人们开始忙活起来。送老灶爷上天，什么二十三日去初一五更回，接着二十四扫房子，然后买肉买酒，买各种年货，忙得不亦乐乎，及新桃换旧符，贴门神挂年画。这些民俗多与迷信相关，无非是期盼一个顺遂的来年，这里寄托着人们对美好生活的向往，这些都是无可厚非的。这些中华民族的传统习俗应该传承下去。唯有那些借过年聚众***的喝酒闹事的陋习该彻底去除。
10。春节的许多风俗，最初都带有一点迷信色彩，对，于这些问题又应怎么看？
每个节日都有宗教色彩，不能说是迷信。这是人们的一种纪念方式，一种仪式。生活需要这样的仪式。这是是对自然对未来对生活的一种敬畏之心。现在很多人恰恰缺乏敬畏之心。。
过年磕头是不是封建迷信？
拜年磕头不是封建迷信。
拜年是民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年的古义，来源于通过叩首、施礼、问安等形式向长者拜贺新年。同辈之间，常是施礼问候。
到此，以上就是小编对于过年习俗是文化还是迷信的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗是文化还是迷信的4点解答对大家有用。
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