广西崇左市过年习俗,广西崇左过年风俗

恒布 2025-06-10 13

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于广西崇左过年习俗问题,于是小编就整理了3个相关介绍广西崇左市过年习俗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 崇左中秋可以放孔明灯吗?
  2. 广西的花山岩画有多久的历史?
  3. 农历七月十四了,我们家这里要杀鸡或鸭供拜祖先,你们那里是怎么样过节呢?

崇左中秋可以放孔明灯吗?

崇左中秋可以放孔明灯,但需要注意安全。孔明灯是一种传统节日习俗,但由于火灾等安全问题,一些地方禁止放孔明灯。在崇左,如果要放孔明灯,需要选择开阔的场地,避开建筑物和树木,确保风力适中,避免灯笼漂飘到危险区域。同时,使用时需注意不要使用易燃物质点燃,避免引起火灾事故。只有在安全的情况下,才能尽情享受这项传统文化的乐趣。

广西的花山岩画有多久的历史?

 花山岩画应该创作于战国至东汉时期。理由如下:

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图片来源网络,侵删)

一、岩画上有羊角纽钟、扁茎短剑、铜鼓、一字格剑、环首刀等,这些物品在战国至东汉时期有使用。

二、有一岩画正面人像与湖南省博物馆藏的钺式青铜器上腰间佩一字格剑、环首刀者正面人像极其相似。

三、有岩画侧面人像、船形纹与浙江鄞县甲村出土春秋时期的风字形钺、石寨山铜鼓的船纹上,以及在越南清化、那山等地的靴形钺上的侧面人像、船形纹十分相似。

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(图片来源网络,侵删)

四、一处距离江面100多米的洞内,一节垂直打入石缝的古代木桩,经测定已有2680年历史,也就是公元前660年,正是中国历史上是东周时期,也是春秋战国时期。

你好,如果要严谨的回答花山岩画的历史有多久,到底是谁画的这个问题,我想是考古学的范畴了。讲真,我这个外行人真的是不敢断言,这个位于广西壮族自治区崇左市左江及其支流明江流域的花山岩画的历史到底有多久。据现在的考古成果,花山岩画对外公布的绘制时期大概是战国至东汉时期,距离现在的2017年已有2000多年历史了。

而且这个定的绘画时间也不是特别明确的,只是因为考古学家发现有个画的东西很像战国时期才出现的羊角钮钟,才约莫估算出画画的时间。

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(图片来源网络,侵删)

所以花山岩画也存在着许多未解之谜,你想2000多年前啊,当时的经济水平和物质条件都这么的匮乏,古人怎么画这些画的呢?而且已经过去了那么多年,这些颜料怎么还没褪色?竟然还这么鲜艳?这还在辛苦的探究当中,我想等以后科学技术更为精进、考古学更加进步的时候,我们就能找寻出这些答案吧。

花山岩画等岩画的绘制年代,根据年代对比当时生活在此地的先民,进而就可以确定岩画作者。根据学者研究认为,花山岩画的绘制时间范围大致是从公元前5世纪到公元2世纪,也就是从战国到东汉时代,绘制时间持续长达700余年。研究者根据花山岩画中绘制的物品图形,诸如环首刀、羊角纽钟,剑和短剑,对比这些物品在当地出土实物的年代时间,从而确认岩画绘制的大致时间。而决定性的证据则来自调查人员在花山岩画第二处的山洞中发现的一截古代木桩。据推测,这截垂直打入石缝的木桩,是先民在悬吊于崖壁作画时,用其来捆绑垂吊身体的。根据碳14同位素测定,这截木桩的年代为距今约为2680年,也就是公元前5世纪的战国时期,从而确认了岩画绘制时间。

在确定了岩画绘制时间之后,岩画作者的身份就呼之欲出了。在这段时间之中,生活在广西左江流域的是被称为西瓯、骆越、乌浒和俚等的民族,也就是今天壮族的先民。不过,到20世纪五六十年代,专家还只能笼统地认识到这些岩画的作者是壮族的先民,直到20世纪80年代左右,不少专家和学者进行了深入的研究,进一步认定作画的民族应该是骆越人。

骆,又作雒。这个名称的来历大约和“山麓”“麓田”有关。根据《史记正义》中记载:“南方之人,多处山陆”,其中“山陆”就是“山麓”的意思。而“麓田”则可见于《交州外域记》,其中交代:“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田,……民垦食其田,因名为雒民。”其中提到的“雒田”应该就是指“山麓之田”,而骆人则是在这些山麓之间耕作和生活的人民。

作为壮族的先民,骆越人绘制的花山岩画等左江流域岩画带有浓厚的壮乡文化色彩,里面反映的很多内容,在今天的壮族民俗中都能找到影子。比如花山岩画中重要的图形之一,用圆形图像代表的铜鼓,直到今天壮乡人民在重大节日时还会使用;而在花山岩画上表现的狗、交媾等图像,表明骆越人有尊狗、祈求生育的风俗,而今天的壮族人民中也有此风俗。此外,在今天崇左市扶绥县的山圩、昌平、中东乡镇一带还流行一种《行马舞》,是当地师公(即巫师)在酬神、驱邪、赶鬼和祭祀时跳的舞,舞姿就是双臂张开,曲肘向上,而双腿屈蹲,形象酷似花山岩画上的正身人像。

农历七月十四了,我们家这里要杀鸡或鸭供拜祖先你们那里是怎么样过节呢?

我的家乡在崇左,我这边的七月十四是中元节。今天中元节,我和我老公上街买纸衣纸鞋和纸钱,我们买了两份,一份留在婆家,一份我们拿回娘家,是我老公陪我回娘家的。我们这边的风俗习惯是,七月十四这天,烧纸衣给逝去的亲人们以及祖先们,这个习俗在我这边已经有好几百年了,都是一代一代留传下来的。今天我回娘家把买来的纸衣纸钱烧给我逝去的亲爸爸以及祖先们,愿他们在天国过得安好,也希望他们在天有灵保佑我们这些子孙后代都平平安安健健康康。然后和我的娘家人他们一起欢欢喜喜吃晚饭,就这样过了一天有意义的中元节。🙏🙏

到此,以上就是小编对于广西崇左市过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于广西崇左市过年习俗的3点解答对大家有用。

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