大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年送穷神的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年送穷神的习俗的解答，让我们一起看看吧。
过年为什么都有往家领已故亲人的风俗，送时有的初一有的十五呢？有什么讲究吗？
我们商洛有的地方是大年三十下午，年夜饭前，近处的先祖，去世的老人，需要逐个去到坟前烧纸上香，燃放鞭炮，逐一告知请先祖回家过年，距离远的，年代久的就在近处的坟地一块儿请回。在家中的神龛前点燃香烛，给祖先门前摆放供品，然后才能吃年夜饭。这样一直持续的初五早晨，送穷神的时候一并送走。到元宵节晚上，再去到坟前给烧纸钱，香烛，燃放鞭炮。这样春节敬祖就算结束了。
过年传统风俗，接也故老辈回家过年。一般都在一家人团聚吃团年饭时侯接，先摆2桌宴席，打开大门称呼某某也故长辈亲人，告之今晚回家团聚吃年饭，并且买了许多纸币(俗称福纸)，写上农历比如今年(戊戌)某月某日，阴历也故老人的名讳，自己的称呼，比如也故曾祖父，曾祖母。就这样称呼，男考(故曾祖考某某名讳)，女妣(故曾祖妣)，因传统女人出嫁随夫姓(张)女本身(李)姓，就写上(故曾祖妣张李氏正魂收用字样，表示钱的归属权是某某也故长辈的。意思是过年了孝敬长辈，吃过团年饭各自领晚辈敬上的礼币(冥币)。我们这儿除夕之夜当晚送回，因为初一还要上坟挂纸，给也故老人拜年，(意思是登门拜访)。现实也代表着这所古坟墓有后人顶敬，不能侵犯，大概是这样的。
大年初六“送穷鬼”大扫除，“家中三不留，富贵永不休”都是啥？
蜡烛来说一说是那三样不能留，与大家分享一下。
所谓的家中三不留是指枯萎的植物，残破的碗碟，破旧的鞋子。
植物枯萎焉损，其生命力已经终结，摆放在家里，会吸食阳气，损耗能量，带来不必要的减亏，宜早点扔掉，重新购置摆放绿意盈盈，充满生命力的植物花草，人会目视神爽，心静气升。
碗碟破损，预示盈期已满，所盛已虚。碗碟为土，类玉，其破损也抵挡了部分灾妄，是化却和度厄之功。送归自然，消弭化转，是为运功。
鞋子破旧，是踏途所致。鞋子在草露和泥水里负驮走，冲邪祟，就是布革云丝也已淆杂。足至千万里，悉心护养为要，不可邪侵。所裹弃用，焕然一新。
初6是接财神的日子吗？
什么时候迎灶神
恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里***大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休***后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
到此，以上就是小编对于过年送穷神的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年送穷神的习俗的3点解答对大家有用。
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