泸州人过年有什么习俗,泸州过年哪里好玩

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泸州人过年有什么习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍泸州人过年有什么习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 泸州过年有些什么风俗呢？
2. 一到过年泸州城就上演空城计，年味只有乡下才有，这是什么原因？

泸州过年有些什么风俗呢？

　　泸州民间称春节为过年,一般从除夕至正月初五的六天左右。除夕时民间多张贴春联,悬挂彩灯,打扫居室、庭院,以示送旧迎新。除夕这一天,家家燃放爆竹,欢聚一堂“吃年饭”。“吃年饭备丰盛酒食,饭前先祭祖,饭后则向小孩发压岁钱;商家则“封斗称“敬财神;农家烧渣滓、熏岩鹰、土蚕,为果树贴红纸等,称“喂年饭。然后闭门守岁(农村叫守田坎)。上世纪80年代中期以来,多合家收看中央电视台春节联欢晚会以度除夕。　　到了初一至初五时,初一凌晨即起“烧子时香”,放鞭炮“接年”。而早晨一定要吃汤圆,又叫“抢元宝”,每碗或四个、六个、八个、十二个不等,分别意为“四季发财”“六六大顺”“发发发发”“月月发财”。出户逢熟人必互相拜年,说吉祥祝福之话。午餐一般为面食,晚餐一般备素菜“红油菜”“青菜”,取“红红火火”“清清白白”之意。初六即“破五已过”,各行各业各干其事。元宵即正月十五“过大年,主要活动在夜间舞龙灯、烧火龙、舞狮等。　　那就是，年三十的米饭必须多做点在这里我就详细介绍一下它的含义，特别是在农村，他们最讲究这一习俗，为什么年三十的米饭要多做点而不能吃完呢？它的含义就是前一年种出来的庄稼能吃到第二年，让子子孙孙年年都有余粮。另外、就是家中装米的坛坛在年三十的时候必须要把米装满，表示到年底了稻谷都还是满仓，他们的勤劳得到了丰厚的回报。　　正月初一不管遇到什么情况都不能扫地，第一是把财气扫走了，第二如果是初一天扫地那这一年将会有做不完的事，当然这只是个习俗，到了70年代后期好像这一习俗就几乎失传了，当然、现在还有多少人还在继续这些习俗我就不清楚了，反正、我一直都按这些习俗去做。希望后人能继续这些习俗，能传承就更好，因为它毕竟是民间留下来的非物质文化遗产。

一到过年泸州城就上演空城计，年味只有乡下才有，这是什么原因？

城市都这样，一到过年外地人许多都回老家了，当地人一般都待在家里不怎么出门，也不串门，街上冷冷清清，人车稀少，又禁止燃放鞭炮，没有一点年味。

而农村就不同了，年味十足，传统习俗都保留着，赶大集、置年货、蒸馒头、杀猪宰鸡，烹制各种食物、放鞭炮、敲锣鼓、串门拜年、走亲戚、看戏、逛庙会等等忙碌又热闹。

小本每逢清明、五一、端午、中秋、国庆、元旦回泸州，在铜店街那个老旧小区，都会面临停车难这一大问题，只有过年，停车才会很随意，因为小区里的人都回家乡或乡下去了！

其实，泸州与其他地级市一样，一过年就上演空城计，年味不足，为什么呢？

其一，今天城市扩张很快，多数市民，不用往上数三代，其本身这一代，就是农民，不管是趁着改革开放的东风进城的，还是沿海打工发家的，或是占地安置的，甚至是为了下一代教育的，有条件，都选择了在城市安家，但根与心，还在农村，过节都有回农村的习惯。

其二，过年，一般人都有回乡的习俗，不管是衣锦还乡，还是拜祭祖宗，都得回“老家”看看，外地的、本地乡下的，但凡在农村、在老家还有一点“根”儿，都回去了。

其三，过年上坟、走亲戚、喝年酒，这在川南谷地还是一大习俗，大伙儿每天都是早上出城，夜晚回家，大马路上的车流暴露了你们的行程。

其四，中国传统节日的气氛越来越淡，这是不争的事实，原因只有一个，不热闹，不闹热，现在不准放火炮，不准在城里，在江边烧钱纸，疫情期间大家只有一条路，回乡下。。。

其五，这几年，泸州发展很缓慢，被成都吸血，被重庆虹汲，甚至是被宜宾的GDP落（拉）得很远，虽然过去的一年通了高铁，但对地球人的吸引力还是严重下滑，无论人均可支配收入，还是市里的财政收入，都有些上不了台面；小本这几天连续往返宜宾与泸州，两个城市，一衣带水，同一个重量级，但二者的节日气氛，尤其是灯笼与彩灯数量，真没法比！

过年，闹热在农村！

泸州城，过年，太冷清了，小本昨下午赶紧儿溜了。。。

到此，以上就是小编对于泸州人过年有什么习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于泸州人过年有什么习俗的2点解答对大家有用。