过年的迎财神习俗,过年迎财神的寓意

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年的迎财神习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍过年的迎财神习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 正月初五“迎财神”，迎财神有哪些习俗？为什么还有文财神和武财神？
2. 有些地方有习正月初五“接财神”的习俗，自古以来都是这样，你们那里也有这样说法吗？
3. 你知道年初五接财神的习俗吗？
4. 除夕夜"请财神″的习俗，你认为是仪式还是迷信？

正月初五“迎财神”，迎财神有哪些习俗？为什么还有文财神和武财神？

大年初五迎财神！五路财神到我家，2019财源滚滚来，平安喜乐发大财！猪年喜气盈门，一路顺风发发發][福][發][發][發]…此文见者有福，阅读发大财！
正月初五是个传承的节日，有破五无迎接财神之说，一是为破去破旧迎新的意思，也称送穷日，所以在这天，人们都会把家里不用的旧东西丢掉，也就是送穷神，然后摆上香烛，美酒等把财神爷迎到家，这便是大年初这天的意义所在。 这天人们一般会吃饺子，俗称捏老鼠嘴，也就是说这天吃了水饺，老鼠就张不开嘴巴，也就不会在给人们搞破坏了！

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有些地方有习正月初五“接财神”的习俗，自古以来都是这样，你们那里也有这样说法吗？

我们这供没供财神都要扫尘土，送出家门。今天我早上五点半起床，因为七点二十分有人来做生意，也算是现实中的财神吧！我在六点二十分把弄好的尘土和三根爆竹带出院门外，走到了相对院中心，今天值财神的方向，把尘土倒在地上，在上面点燃三根爆竹，祭送完毕。

我就告诉你正月初五是中国的农历，接的是道教财神赵公明元帅，简单的说佛教印度来的，农历几个意思，难道印度是中国的啊，中国道教的神是对社会国家有贡献的，为国为民的，不像印度来的佛教，很多都是编造出来的，事实上不存在的

有的是初四，大多数是初五。现在的财神和以前的不一样。一般正月初五被叫做“五路日”，有人说是迎接五路财神的日子，其实这是民间跳五猖的日子，是民间在春节后第一个大型***，所以又有五通会之称，通达五路。因为是***，新年商业便由此开始，随着时间推移，五猖变成了五昌，又变成五路日，变成了接财神。五猖还有一种五猖兵马，在封神演义中有介绍，大多数去拜赵公明，恐怕是拜错了。在徽州地区，五猖还和朱元璋有点联系，为了纪念战死的将士，军队一伍有5个人，后来明朝灭亡，但是徽州山区，交通闭塞，很多地方跳五猖。

你知道年初五接财神的习俗吗？

感谢悟空问答的邀请！

民俗接财神，迎财神，祭财神的习俗是很多的，我在前面都作过详述了，(在以前回答过的问题里，如有不知道的，可以在我空间去看，这里不再重复。)标题问的是年初五，也就是今天，各地都有接“五路”财神的习俗。俗称五方。(东南西北中)

以前的回答里面，我把正财神(关羽)作过详述)。今天详述一下武财神(赵朗，即赵公明)。

财神，俗称财神爷，财神菩萨，是我们民间最欢迎的神。有些人家，喜贴大红财神像于正门上，含招财进宝，开门内福之意，财富是我们民间的“吉祥神”。

在《封神演义》中，赵公明是峨眉山上的道仙，骑一只黑虎，执一杆铁鞭，下山助商纣王的国师闻仲去打姜子牙。却被姜子牙作法杀死。后来，姜子牙封神，封他为“正一龙虎玄坛真君”，统领扫宝，纳珍，招财，利市四神，并可驱雷使电，呼风唤雨，消病除灾。

在民间对于财神的祟拜最为虔。如作生意的人，一年收成，乃至求职，升学等等，人们都认为能求财神爷保佑。

財神，也成为我们民间民俗供奉最多的神！

谢邀！

先恭喜大家今天接到了财神，今年定然财源滚滚，好运连连！

初五接财神我们这里一直有这个习俗，不过没有什么复杂的仪式，也不供奉财神的画像，打开门放鞭炮迎接财神爷进门就是。

按照时间来说，初四晚上过了十二点就是初五了。而接财神肯定要一到初五就迎接，接得早的就能接到财神，接得晚了，财神就被别人先接走了。所以初四晚上一到十二点，就炮声连天，耳朵都震聋了。这个过程也就十来分钟，放完鞭炮就关门大吉睡觉去了。

商铺店家企事业单位，则是到上班时间在门口燃放鞭炮迎接财神。初五迎财神的习俗不但中国人遵循，就连在我国开厂的外国独资企业，也入乡随俗。到初五，这些外资企业就厂门大开，厂里的机器也开动起来，厂门口大放鞭炮，来到厂里的工人还会得到一个几十元的小红包。

你知道初五接财神的习俗吗？

谢邀：

"接财神"是古老的中国汉族节日习俗，最为盛行时是明，清，民国，于今还有流传民间。原来，过了年初一，最为重要的行动就是接财神，在初四下午就要备办酒席，准备为财神贺辰，于初四夜十二点钟之前到各大神庙等候神公落天，我在这初五，初六二天晚上都和家人，亲戚开小车到约30多华里外的鸡呜寺供奉观音和财神座前，沿路车速很慢馒，因车辆人流太多，一路半塞车，耗了将近一个半钟才到了鸡呜寺，人山人海，到十一点半就上香，谁都想争"头炉香"。因拜神的十人太多，香烟潦绕，连呼吸都被呛，我拜了香即与老伴三四人先回家，其它人再留下拜观音求灵签。到了初五早，沿街各大小商店开门，一大早就就敲锣，爆竹连天，迎接财神，(因现在做生意的多了，也有相当部份人在初二，三开了门的，而因今年禁爆竹，所以爆竹也少了)。然后各人在家将所备酒席摆开，牲礼毕陈，在自家己备的财神位前，上香，祷告，献宝烧宝。一般所请的财神以五路财神的主财神赵公明俱多。但很多开铺的店主们所信奉的是关公关聖帝君，且店面多有其神像，则在初五这天也摆上牲醴，烧金纸膜拜，(此时本应放鞭炮，今年己省列)求关聖帝君保祐生意兴隆，而我本人原和亲戚，有一小厂，厂里前台大厅己有关聖帝君在镇，所以比较简单，初五早上卯时先给关聖帝君神像上恭五果牲醴，清茶，上香，按管理人员至员工顺序排队，各人上香一枝，再按顺序每人发给40元的开工红包。(此处本要放大的彩炮，今年又省了几百元)，拜毕，则按正常工作了。

民间俗话初五又叫破五，初五迎财神，那么在正月初五为什么要迎财神?财神的来历有事怎样的呢?下面跟随小编一起来回忆吧，初五接财神。

根据我国古典***《封神演义》的记载，财神指的是赵公明，传说赵公明为三仙岛三宵娘娘的哥哥。坐骑为一头黑虎，手持一根金鞕，还有二十四颗定海神珠。是为修炼得到的大罗神仙，为人重情重义，豪迈大方。

他原在峨眉山罗浮洞修行，后因姜子牙替天行道，辅佐武王伐纣，多位截教天君被***。随后赵公明便跟随闻太师闻仲攻打西岐，赵公明可谓战斗力爆表。在与西岐名将打斗之中，先后击败了姜子牙、哪吒、广成子、广成***师、燃灯道人等上仙。

最后被陆压道人用以钉头七箭才得以收服，（也就是现今的扎草人给扎死的，很无奈）。

赵公明死后，被封为''金龙如意正一龙虎玄坛真君之神''，并统领''招宝天尊''、''纳珍天尊''、''招财使者''、''利市仙官''四个部下，职责都与财有关。

有的是初四，大多数是初五。现在的财神和以前的不一样。一般正月初五被叫做“五路日”，有人说是迎接五路财神的日子，其实这是民间跳五猖的日子，是民间在春节后第一个大型***，所以又有五通会之称，通达五路。因为是***，新年商业便由此开始，随着时间推移，五猖变成了五昌，又变成五路日，变成了接财神。五猖还有一种五猖兵马，在封神演义中有介绍，大多数去拜赵公明，恐怕是拜错了。在徽州地区，五猖还和朱元璋有点联系，为了纪念战死的将士，军队一伍有5个人，后来明朝灭亡，但是徽州山区，交通闭塞，很多地方跳五猖。

除夕夜"请财神″的习俗，你认为是仪式还是迷信？

个人认为所有的家庭共同参与的活动都可以算为仪式，比如过年放炮，吃团圆饭，正月十五的花灯，八月十五的赏月，这不能算是迷信，迷信是指没有理智的相信，接财神是我们心中的向往，谁也不会真的以为财神会睡在自家炕头，记得小的[_a***_]和父母一起接财神时，那种很隆重的仪式感，小孩子跑前跑后，妈妈问财神到了么，我和妹妹一起连蹦带喊的叫“到了，到了”那是一种美好的希望，是家庭的希望，希望日子越过越好！

谢邀，老农认为这不是迷信，是一种传统文化，，是一种风俗，是人们对美好生活的一种愿望与寄托！

我中华民族几千年的文明史，很多宝贵的东西，一些传统的优秀文化，被迷信，被丢弃实在让人心痛！纵观全世界包括发达国家，每个国家都有各自的各具特色美好的神话传说，你能用简单的迷信二字粗暴的否定吗？***如全世界都没有了这种神话，没有了这种文化传承，也就没有人类的文明史！你说对吗？欢迎关注留言。

请财神、祭祖先、拜祭门神保家仙客等各路神祇，这种习俗多少有迷信的成份，但更多的是过年的仪式感。

也许过年的方式各地有所不同，但传承千年的习俗却是民族经典文化最基本的载体。

有些习俗会被自以为精英的人士斥为陋俗和迷信，那其实正是自以为是者的浅薄与无知——

比如说：祭祀祖先，那并不是相信故去的先人灵魂有知，可以享用自己的供品，而是缅怀先人的功业，体现的正是中华民族一脉相承的浓浓亲情和溯本追源的寻根文化；而敬奉各路神祗，祈求神灵僻佑，也并不是老百姓愚昧无知和投机取巧（他们也明知道不辛勤劳作就不会有所收获，财神爷也不会把人民币撒在自家的院子里，祈求天地龙王保佑五谷丰登风调雨顺并不是自己要坐享其成而是体现中华文化中“人与万物一体”的和谐主题，与今天“大自然是人类的朋友”的说法有异曲同工之妙）......

正如贴一个"福″字上天也不会把幸福赐给你，幸福还要靠努力拚搏去争取，人们图的是个吉祥的氛围和心理安慰，上述仪式也是如此，人们要的是过年的那种神秘感和文化氛围。

到此，以上就是小编对于过年的迎财神习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年的迎财神习俗的4点解答对大家有用。