落后的农村过年习俗,农村落后的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于落后的农村过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍落后的农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待中国一些落后的习俗？
2. 古代一些落后部落“父妻子继”的习俗难道不违背伦理吗？

如何看待中国一些落后的习俗？

烧纸传统记念先祖或亡人活动，传统的习俗有时会发展而变化，在农村烧纸普遍，为什么要烧纸，从小时父母及长辈告许我们，烧纸是给死去的人在阴间当人民币用，否则在阴间成了孤坟野鬼。

随着时间发展，农村要修建大量公墓，合理利用士地***，提倡文明祭祖才是必有之路。

烧香，烧纸，祭祀，祭祖等活动，从古至今都有，他也是一种传统文化。咱们不能说他落后。用烧香烧纸来怀念旧人，这种传统文化是否会随着社会的发展而消亡呢？咱们不得而知。但缅怀先烈的思想，咱们不能丢，丢了就是忘本。随着科学技术的不断发展，在将来的不久，有可能网络祭典会代替烧钱烧纸。

谢邀。烧纸，1来表孝心，2来是对死者的追悼。自古以来人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵，用阳间人的思维，希望逝者能在阴间不受寒挨饿，买自己想买的，或者用来打点，或者用来玩乐，总之是希望逝者在阴间那过上好日子。活者也尽了孝心，也希望能得到逝者的保佑。

设想一下，如果不烧纸钱，活者烧一桌子好菜，供一下逝者，磕个头，然后活者大快朵颐，逝者站桌角一边咽口水，一边看活者吃啊？这也说不过去啊，烧纸钱，风快递立马就给送到逝者手里了，多实惠，，，，，说的就像真的一样😂😂

这习俗曾经破四旧时取缔了，如今又盛行，，，只能说，行就行吧，注意安全就好🙏🙏🙏

烧纸钱，

是家人对死者的哀思，意思是活人阳间用钱，死者阴间也用钱，这边老人去世，阳间有什么，阴间有什么！扎彩，较车，电车，电视，洗衣机，遥控器，，还有充电宝，司机，使用丫头，牛鸡，凉亭，四合院，金钱库，最可笑的是，还有***，支付宝，密码！！！！！活着不孝，死了乱叫，绐死人烧纸钱！！！明摆骗人了，有人烧纸，说明这家人马旺，坟头上长满草，没人烧纸，这家没人了！🌹🌹

谢谢邀请！

祭奠，祭祀，祭祖是中华民族从古老遗留下来的习俗，为了对逝者寄托哀思和悼念，都用烧纸的形式来表示，今天是农历十月初一，就是祭祖的日子，我刚从农村去烧纸回来。

古代一些落后部落“父妻子继”的习俗难道不违背伦理吗？

得确是违背***，但在特定的历史时期或特殊人群，它又是合理的。

今天讲一个故事。

白先勇在《台北人》中写到，国军飞行员大队的家属都住在一个村子，有的太太已经是嫁了三四次，少的也嫁过两次，这些女人都是飞行员的妻子。

飞行员在天上作战，抗击日本人，危险性可想而知，所以嫁空军就要做好心理准备。

很多飞行员死后或之前就想好了后路，如果自己死了，就把自己的妻子拖给没死的亲戚或兄弟，所以有的女人是嫁过三四个人，这几个人都是兄弟，一个托一个，战死了就托给下一个人。

这也是明显的反***纲常，但没有任何的办法，战争年代活下去才是最重要的事，也是为了照顾自己的妻儿老小，托给下一个男人。

这些男人，可能是自己的叔叔、亲兄弟或战友等都有。

这些事情离我们都不远，就是几十年前，古代的就更远了。

以上纯属个人陋见，如有任何的意见或想法，欢迎在评论区一起交流！感谢！

父妻子继的习俗违背了我们的***，没有违背他们的***。

所谓***，都是依托于一定时代背景和生产力水平的。孝顺父母是***，封建社会要女人“夫死从子”也是***。中国人把人土葬是***，非洲一些部族吃掉死者同样也是***。没有绝对标准，只有最合适的。

在东北亚的不少游牧部族，风俗是一个人死了，其妻妾被兄弟或者儿子所继承。当然，儿子继承父亲的都是后妈，不会继承自己亲妈的——如果地位高的亲妈还在，往往是要辅政的。

这种风俗是很自然的。游牧部族生活条件比较艰苦，繁衍人口是很重要的任务，所以“寡妇守节”不是他们的***。同时，父系氏族社会，人们以血缘结成部族，同一个大家族内部的婚姻继承，比再婚配另一个家族当然要好，这是自然而然的。

拉丁美洲的印第安人中有这样的风俗。夫妇两个如果闹矛盾，可以离婚之后各自另外结婚，别人不得干涉。但是，如果一个女子死了丈夫，那么她重新找新的丈夫，必须限制在前夫的部族内，最好是前夫的兄弟。这个道理其实差不多，就是保证丧偶和再婚，对家族血缘的影响降低到最少。

其实，华夏民族的***虽然比较反对这种行为，但历史上这么搞的大人物比比皆是。比如曹丕继位后，把他爹曹操留下的一些美人收编了。比如李世民杀了兄弟李元吉后，把弟媳妇收编了，后来他的美人武则天又被他儿子唐高宗收编了。比如朱熹爬灰，比如唐玄宗从儿子寿王手中抢了杨贵妃……

所以，拿***指责别人没啥意思……

这种习俗被称为“收继婚”，或者“转房婚”，是游牧民族长期存在的习俗，中原王朝也曾出现过（隋唐两代）。《史记·匈奴列传 》中简单介绍了这种习俗“父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之”。意思是父亲去世后，儿子可以迎娶后妈，兄弟去世后，可以迎娶对方的妻子。甚至侄子、外甥也可以。

当然，这种习俗是违背***的，而且会带来无法避免的尴尬。比如儿子娶了后妈，那应该称呼后妈的孩子为兄弟还是儿子？后妈的身份也很尴尬，之前还是长辈，现在却成了夫妻，要在一个被窝里睡觉，改起口来还真不容易。

不过即便***上有些尴尬，在古代时期，这种习俗却有它存在的土壤，不然不会存在这么长时间。其主要原因有以下几点：

一、为了延续部落种群。游牧民族生产力落后，物资匮乏，平均寿命不高，一旦遭遇突变（自然灾害、战乱、疾病等），致使成年男性大规模死亡，部落的延续会出现很大问题。而收继婚可以有效弥补其缺陷，延续部落种群。

二、为了保护家庭财产。一家之主去世后，如何分配家庭财产就成了棘手的问题。游牧民族生性豪爽，不像中原***那样讲求三从四德，守寡女性一般来说会改嫁。一旦改嫁，不仅会分走一部分财产，而且自己生的孩子也会一并带走，这样对于原来的家庭就是一种极大的损失。

而儿子迎娶后妈就解决了这一问题，家产不用分，生育下的后代还可以壮大家族，肥水不流外人田，何乐而不为？对于游牧民族统治者来说更是这样，尤其是和中原王朝和亲的单于，为了家族的统治稳固和中原王朝的关系，必须这样做。比如呼韩邪单于死后，他的儿子娶王昭君为妻。

三、为了满足一己私欲。当然，不排除贪恋美色的情况。比如隋炀帝宠信了后母宣华夫人，唐太宗收了弟妹，唐高宗收了武则天。而唐玄宗甚至抢了自己的儿媳妇杨贵妃。

古代一些部落，尤其是北方的游牧民族，对于他们来说，首要的任务就是活下去。至于其他的东西，他们根本不用顾忌。

这些人长在马背上，生在水草茂盛的地方，他们没有固定的生活场所，他们的家就是旷野，就是茫茫的大草原。

所以，这种情况也就决定了，他们根本安定下来，根本学习不了文化知识，就不懂的什么是文明。也不懂得什么叫做礼义廉耻。

他们懂得的事仅仅是，让他们的族群一代又一代的延续下去，然后继续他们的放牧--生娃--放牧-生娃的循环之路。

当然了，他们少数民族也靠着强壮的身体，侵犯中原地区。

早在春秋战国时期，就有北方的狄戎族侵犯中原地区的记录了。一到秋天中原地区的人丰收的时候，他们就会来侵犯。

他们抢点东西，只是为了抵御严寒的冬天，你看说起来这些人也是挺可怜的吧。

也正是这种情况，决定了游牧民族和汉民族之间的矛盾的。

到了汉朝的时候，北方的匈奴民族就变得异常的强大了，索性，汉朝就选择了和匈奴和亲了。

到此，以上就是小编对于落后的农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于落后的农村过年习俗的2点解答对大家有用。