过年习俗古今差异,古代过年与现在过年的不同

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗古今差异的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年习俗古今差异的解答，让我们一起看看吧。

1. 中西春节起源不同？
2. 古代的春节习俗与今天不一样吗？古人是怎么过春节的？
3. 我国春节，为什么各地习俗不一样？

中西春节起源不同？

是不同。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。

而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。

古代的春节习俗与今天不一样吗？古人是怎么过春节的？

还有一个月就过年了，大家买新衣服了没？是不是又被长辈叫去贴对联了？准备好接受亲戚的问候了吗？

其实皇帝跟普通人一样，也要穿新衣服、贴对联、发红包。

今天朕就对比一下，看看清朝宫廷过年，跟现代人家里过年，有什么异同。

放年***——现代人，一般放七天，也有十天的，当然学生党还有一个月的寒假（吃朕一拳）

清宫，清朝人上班一般没周末，平时放假也少，所以过年有将近一个月***期，一般放***时会把办公的印章收起来，简称封印。

春节在古代称为岁首，正旦，元旦等，讲正月初一称为春节是明国成立以后才开始的。秦汉时期，中国社会逐渐脱离早期原始宗教信仰的影响，人们的岁时观念发生了根本性的变化，依从自然月令的时间习惯逐渐改变，岁时节日与社会生活费协调受到关注。汉族的春节食俗，一般以吃年糕，饺子，汤圆，荷包蛋，大肉丸，全鱼，等等。上祖坟，逛花市，闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

古代春节的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。而元宵佳节，帝城不夜，各地***赏灯之会，猜灯谜、百戏杂陈，普天同庆。这些充满浓厚民族特色的传统风俗，为我们留下了丰富而宝贵的文化遗产。

谁知道啊！只能查野史***了……哈哈。黄sang说的已经很清楚了，我可没有他那么博学多才。每个朝代的春节习俗可能都不太一样。不过，我们现在过的春节，都是中国各个朝代传承下来的。古代和现代春节应该是一样的。春节习俗都是自古传下来的，唯一不同的是，我们当代有多媒体，***性更浓重了，而少了古人的那种文化趣味。我最喜欢古人过正月十五，因为很喜欢猜灯谜，特别喜欢欣赏古人做的花灯，虽然看上去不像我们现在那么艳丽，但是花灯上面的人物绘制，给我的感觉非常的入神，相比现在的电器制造的花灯，除了有美感外，根本没有什么文化气息，我还是喜欢古人的花灯。有点跑题了，我们现在过年像放鞭炮，挂灯笼、贴春联，这些那一个不保留着。鞭炮由来和年兽有关！相传在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它“年”，年兽生活在深海里，长得獠牙利爪，性情很凶猛。每到大年三十的晚上，年兽就要从海里爬出来破坏庄稼，见人就吞，见屋就毁，令百姓们不能好好过年。为了对抗它，人们把老幼送到深山里，年青的拿着锄头准备和年兽作战，但最终都成了它的盘中餐。 传说紫微星君为了拯救人们消灭年兽，他身穿红袍，把百姓废屋上贴着红纸，挂着灯笼，院里还有爆竹；年兽来到后看到强烈灯火，立刻调头逃窜，又听到“***”响声，它害怕的身子缩在一起发出嗷嗷痛声…之后，每当除夕之夜，家家户户贴红纸，挂灯笼，放鞭炮，也庆祝这祥和平安的一年。 中国历史上最早春联是后蜀之主孟昶所写，据《宋史·蜀世家》上记载公元964年除夕：蜀后主孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”。这就是春联的来历，宋代过年写春联已经很普遍了…在《宋史·五行志》、《梦梁录》、《癸辛杂识》等古籍中都有记载，王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。中国历史上留下很多佳句“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”、“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”、“天月人增，春满乾坤福满楼”等等；清代的陈云瞻在《簪云楼杂话》中记述道：“春联之设，自明太祖始”。据史书说：“朱元璋酷爱对联，不仅自己书写，而且还鼓励臣下书写”。其实，始于朱元璋说法不准确，准确的应该是明朝时是兴盛时吧？现在过年更多的是吃喝***，而古人过春节，感觉更多的是一种文化相（遇）相交和相知。

我不是从古代穿越过来的，也不曾穿越到古代。要谈谈古代年俗，只能从文献中寻找，比如《红楼梦》。

现在的春节，到初六就过完了，[_a***_]上班，回到生活的本来轨道上。但是古代的春节（一般不称为“春节”，而叫“年”，要隆重得多，时间也长得多，至少要持续到十五以后。以就是说，元宵节不是单独的节，而是春节这个大***中的一个小***）。

从黛玉进入贾府，到八十回终了，应该跨越了好几个看着。但对春节的详细描写，只有一次，还是一半用宝琴的眼光来看的。

祭祖、进宫朝贺、请客吃酒看戏，直到十五元宵节酒宴，贾府的习俗与今天同中有异，这也不必细说。只是这半个多月的时间里，贾府多了一个熟悉而又陌生的身影。他，就是贾敬。

当初冷子兴向贾雨村、也是向读者介绍贾府，是详荣府、略宁府。其中提到贾敬“一心想作神仙，把官倒让他袭了。”而贾敬自己“不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”

冷子兴的叙述，带有旁白的性质，应该没有故意的曲笔，都是可信的。有读者据此认为，贾敬早已出家，甚至推测惜春身世有异、来路不明。真是粗疏荒谬。冷子兴只说贾敬“和道士们胡羼”，哪里说他出家了？

出家就是舍弃了家庭儿女，再不算家里人。但前文贾敬过生日，小厮说到“我们爷原算计请太爷今日来家来”，如果出了家，怎么还能回家过生日？“前日听见太爷又不来了”，今年没回来， 以前有时候是回来的。

在除夕祭祖的时候，贾敬不仅是“主祭”，并且在祭祀之后，“忙退出至荣府，专候与贾母”。只有看清了这句话，才会明白下一页（大部分纸质版的下一页）尤氏留贾母吃饭，贾母为什么不肯，并且是“每年都不肯赏些体面”——儿子侄子在那边等着呢，并且是胡子苍白的老侄子老儿子，贾母好意思在这边久留吗？

如果这一段你还不相信，请再往下看。半个月后元宵节，贾母在花厅摆酒家宴。这次贾敬没有出现，书***意交代：“贾敬素不茹酒，也不去请他，于后日十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻，不在话下。”

再也不能忽略了吧？贾敬是春节前回家的，过完正月十七再走，在家住半个月的时间。你还以为贾敬出了家吗？出家人可以春节回家过年、就像放年***一样吗？

我国春节，为什么各地习俗不一样？

过春节又称过年，是中国几千年来的盛大传统节日，过春节的时间一般是在农历二十四节气中.的“立春”前后，是新一年的开始。

因我国地域辽阔 ，人口众多，气候不同，文化存在差异，又是一个多民族的国家，所以，各地各民族过春节习俗也不同，但主要以祥和吉庆为主。

传说，年是一种怪兽，害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没。所以，每当春节来临，人们便有了喝腊八粥，吃腊八饭，祭灶，打扫除、杀猪宰羊，拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放鞭炮、发红包、穿新衣、吃饺子、熬年、守炉 、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头、走亲访友等活动和习俗。

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我觉得首先是中国的多元化和接受度，中国本就礼仪之邦，56个名族56朵花，56个名族是一家，由多个名族团结合并而成，每个名族有每个名族的风俗，所以春节的习俗就略有不同；再则是中国的地理，高山、湖海、平原、高原等不同地貌，人们在衣食起居就出现差异，进而导致各地春节习俗各异。

感谢邀请。先说春节，春节是我国最为重要的节日之一，每年的春运盛况充分向我们展示了这一点。重要的节日肯定各地人民都很重视，不止生活在国内的同胞，生活在世界其他地方的华人华侨也很重视这个节日。因此各地同胞也会根据自己的生活习惯来精心准备，这就造成了某些习俗的不同。

比如春节的食物。

在北方，春节他们一定会包饺子，而且是一家人围炉包饺，边包边聊，也增进了家人的情感。饺子里面可能还会放个洗干净的硬币，谁吃到了就说明来年会有好运。准备春节的食物也会备一些麻花，油条，豆腐干儿，小酥肉等油炸食品。

而南方就不太一样了。过年不吃饺子的，吃“大坨”，就是一个包着臊子的大圆球，一顿一个到两个就能管饱，也叫“包坨”。至于饺子嘛，基本都是平时买来的，都不会自己做的，当然，他们也无法想象，一大家子人要吃那么小的水饺，那要包到猴年马月啊。也不会准备油炸食品，他们会蒸糯米巴仔，会做些腊肉、腊鱼。

拜年的风俗也不太一样。北方的拜年一般不会要求必须在一天内拜完，一般情况下一天走一家，多了也不会超过四五家，这些主动权都在拜访人这里。南方拜年必须要尽快的拜访，最好能在初二拜访完，不然受访人就可能觉得自己不受重视，严重的可能还会生气。

当然还有其他很多小不同，而且同属北方或南方，地方不同风俗也会有不同。

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到此，以上就是小编对于过年习俗古今差异的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗古今差异的3点解答对大家有用。