北方过年家里烧香的习俗,北方过年拜神吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北方过年家里烧香的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北方过年家里烧香的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年的时候，为什么北方人要祭祀，南方人却很少祭祀？
2. 从腊月二十三开始每天都是年，今天你们那里的习俗是什么？现在还保留么？

过年的时候，为什么北方人要祭祀，南方人却很少祭祀？

开玩笑，小时候，年三十中午父母杀鸡，小孩早早安排沐浴更衣，洗完澡就提着煮好的鸡，猪肉，饼干（糖果，糕点），苹果这些到村上的各社神坛，祖先祠堂一路装香烧纸鞭炮。南方两广白话区祭祀风俗甩北方几个光年，更别说潮汕客家了

很简单，南北祭祀有差异，南方人逢年过节必祭祖，村村都有祖堂，祠堂，宗祠，大部分有族谱，这是典型的汉族习俗，认祖归宗的宗族观念所致！而北方祭祀大多是拜天拜神为主，很少有祖堂，祠堂，宗祠以及族谱，这是因为北方多为汉化的杂胡后代，他们主要信仰天神，宗族观念没有***那么强烈。

我可以妄言嘛？

可以？！好的👌……开始

首先我觉得南北祭祀

感受不同，叫法不同，对象也不同。

至于楼主为啥说北方多，不敢苟同。

我认为南方北方祭祀这种事情都比较常见。但大多都是农村较多，这不能说农村没文化，这属于扯淡，我认为农村祭祀多主要是因为农村这方面文化比较巩固，条件也合适，没人管。

至于城里，无论怎么张罗，都涉及了城市管理和环保，顾忌太多，也就借口算了。

现在默认的城市烧纸钱殡葬车是现在唯一城市还算不管的，偶尔犯错也就民不举官不就了。

南北通用，不分胜负。

祭祀祖先和大仙在北方最是常见，最常见的是黄狐两大仙，虽然本人不信，但是狐仙的传说我还是很敬仰的，毕竟环境在这，即便有学历在，但是自小影响更在。

南方的祭祀活动远超北方，中国很多的民间祭祀活动在南方相当的普及，很多项目是北方根本就没有的，除了春节期间祭祖之外，还有清明上坟、农历七月十五中元节前后祭祀先人，农历十月初一寒衣节祭奠先人谓之送寒衣。在这些日子一般都是家族或家庭团聚的集体活动。如果你在南方各地生活久了，就会发现这种祭祀在农村和县镇非常普及，即使在城市也并不少见。除了祭祀祖先，南方一些地方还有其它一些祭祀英雄、先烈、神袛的活动，比较典型的如福建、广东祭祀妈祖，广东潮汕的祭祀宋元帅(指为抗元牺牲的南宋官兵)，湖南湘西祭祀明朝抗击倭寇和清朝***战争中抗击英法联军牺牲的杆兵及率领杆兵的首领(明朝是戚继光，清朝在定海抗击英法联军的葛云飞)，这类祭祀也有很多保持下来了。

题主有点想当然，无视南方庞大客家、潮汕族群的河洛情结，也漠视了皖鄂浙赣诸地悠久的宗祠文化。北人多游牧后裔，相较于南方农耕习俗民风，甚而节气年味的敬畏，不可同日而语。近来时有沾沾自喜的北方网友，夸赞北菜好吃，炫耀北话好听，其实并无必要。公允地说，距离传统文化最近的地域，比如语言，菜肴，礼仪，风情以及祭祀，皆在长江以南。

从腊月二十三开始每天都是年，今天你们那里的习俗是什么？现在还保留么？

书籍上有说，年二十三是北方的小年，年二十四才是南方的小年，可是我们家在南方，过的却是年二十三。妈妈一大早就杀鸡，买好腩肉，准备烧香拜佛，跟除夕没什么区别，大鱼大肉庆祝着。

古人云：未老莫还乡，还乡须断肠。我老家在江阴对岸的靖江。按照靖江风俗，今天腊月廿四，该送灶，吃赤豆干饭，有好酒好菜的。年轻时，儿子在身边，都是按靖江那一套，吃红小豆干饭，打酒买菜，大鱼大雨，好像我带着妻儿一起回到朝思暮想的故乡靖江一般。心里一股乡情满满的。

如今老了，七十有四。两子成家在外。我俩老带了不满十岁的孙儿留守在宿迁。但宿迁，是我五十年工作，生活的地方。我从一个毛头小伙，刚出南大校门就来到了的地方。这里留有我的青春，我的事业，我的汗水，我教过的一批又一批学生，还有养育我的父老乡情。可以毫不夸张地说：宿迁比家乡还要亲三分。

太太说，按照我们宿迁风俗，今天该吃饼，送灶饼！我说，好哇，就吃送灶饼！

我的太太是位土生土长的宿迁人。虽然没上读过几天书，但为人正直，心地善良，相夫教子是好样的。在那个把知识分子称作臭老九的年代她能看上我，相依为命到今天，我一直将她看得很重。我常戏称我是“就地取材，因陋就简”，其实是说说而已。今天按宿迁风俗过的小年过得也很热闹。边吃边聊边看电视，孙子还会说说笑笑。上午下午又收到了远在苏州的儿子寄来的干果，葡萄酒和海鲜。美哉美哉！不亦乐乎。

到此，以上就是小编对于北方过年家里烧香的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于北方过年家里烧香的习俗的2点解答对大家有用。