老北京过年祭祖习俗,北京祭祖的地方

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老北京过年祭祖习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老北京过年祭祖习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 老人去世六十天有什么讲究？
2. 祭拜亲人正确方法？

老人去世六十天有什么讲究？

没什么特别讲究，这些都是乡俗习惯，各地方不近相同。信则做，不信则无。而且，近年来这些风俗也在发生改变，渐行渐淡。所以，不需要太过，做到心安就行了。

其实，人死后什么都没有了，哪来的这些灵呀怪的？都是活人求个心安做给别人看的。人活着时没有好好孝顺，死后做什么都是徒有虚名，生前尽孝，就是最大讲究和积德。

这个要看在什么地域，一个地域与一个地域的风俗还是有偏差的。一般情况下，老人去世以后，必须烧一期到七期的纸，这个纸是从坟墓往回退的烧。六十天的时候由长子长孙整理孝棍，手扶墓土烧香化表以后直等烧百日纸。

我们这地方对老年去世六十天设什么说法，一切纪念活动都是当地老一辈传下来的传统习惯，我们这地方的纪念活动是以7天为主，老人有几个儿几期不烧纸不上坟，五期最隆重，仅次于丧葬的那一天，亲戚朋友都来上坟烧纸纪典，儿女还是披麻戴孝培同上坟。以后到去世百天再上坟烧纸一次，直到一周年还是很隆重。说是孝顺的儿女得烧纸三周年。这是我们这地方的旧风俗习惯，请网友们点评。

丧葬习俗，北京通州区老人家去世60天家人要烧船的。用纸糊一纸船，六十日这天，在河边将装满烧纸的纸船焚烧，让老人过河有船可坐，通向天堂。其他地方风俗不一样，始我们客家人60天没有什么特别的风俗，讲"设七""

这个问题应该说因地区差异各不相同，我国地大物博，960万平方公里的土地，14亿人口，有56个民族，，每个地区因历史发展底蕴不同、经济社会条件不同、地理环境不同等差异，故而形成了不同的讲究，但风俗不同也是大同小异，都为了表达对亲人的哀思。我们属于胶东半岛地区，我们这里的风俗是：老人去世的第七天，叫“过周”，也就是诉说的“头七”，要上坟，给老人摆供碟、上香、烧纸，磕头……然后在三周时再过“三七”，程序内容与“头七”一样；到了第五个周，过“五七”，程序同上；然后再不用了，等到老人去世满一年，要给老人去过“周年”，礼节相同；到了满三年过“三周年”，要给老人竖碑。当然，这是特殊的礼节，遇清明、老人的生日都要去简单的上上香，烧烧纸，摆点老人生前爱吃的贡品。

祭拜亲人正确方法？

古人讲究慎终追远，所以，祭祀（拜）先人亲人看作是非常重要的事情。我们常用的“祖宗”一词，都与祭祀有关。祖字，示部表示祭拜，且部表示牌位。宗字，宝盖表示屋子大厅，祭奠的地方，即后来的家庙家祠或***的祖庙（如北京的劳动人民文化宫）。

祭祀亲人按古制有一套完备且等级分明的制度礼仪，这里难以细述。今天，只是去纪念场所，上上香，烧点纸钱，拜拜而已。更新式的方式，献束花寄托一下哀思也挺好的。

祭拜亲人最正确的方法就是买一束鲜花，这样既环保又文明，但在农村人们大多数还是沿用***俗，用烧纸钱的方式来祭拜，不但不环保还容易引发火灾，亲人离去，我们后人深深思念，到清明节和祭日时买上一大束鲜花，到坟墓前祭拜亲人，表达哀思。

到此，以上就是小编对于老北京过年祭祖习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于老北京过年祭祖习俗的2点解答对大家有用。