大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年不能打孩子习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍过年不能打孩子习俗的解答，让我们一起看看吧。
春节期间，放鞭炮是过年习俗，作为家长，你会让孩子放鞭炮么？
我们小时候最喜欢的就是过年，有好多平时不怎么吃的零食，有新衣服穿，有压岁钱拿，还可以放鞭炮，小时候烟花很少，都是鞭炮，爸爸都是买来给我们放，我们先点一根香，再把鞭炮放户外的地上，远远的把鞭炮的芯点起来赶紧跑，捂着耳朵听那震耳欲聋的鞭炮声，很有成就感。而现在，自己有了孩子，我是不太放心会让孩子放。
第一，不放心
第二，也担心鞭炮的质量问题。
不过如果孩子大点可以让她尝试放那种威力比较小的烟花之类的，当然要有家长在旁边监督，最好不要一群孩子玩，孩子们对危险的认识不够而且容易玩过头。
中国过年的风俗都不一样，各地有没有过年女儿不能回娘家的风俗？
结婚十一年，以前在外地工作，没有在婆家过过年，如果有***期就在娘家住的时间长，在娘家过了二次年了。没人说什么，只是说娘家有兄弟的不能在娘家生孩子，去年在村里看到好几个远嫁的回娘家过年的。
有！
我们老家河北邯郸，我们这边就有这个风俗。貌似是大年初一如果出嫁的女儿在娘家的话会对娘家不好。
我觉得这都是封建迷信残留。现在都什么年代了。男女平等啦！而且孩子都这么少，如果过节女儿不和父母团聚那岂不是很冷清？
我们村子里现在老一辈的人还在死守着这个规矩，新一代的父母已经不管这个说法啦！
我婆婆过十五的时候也会去看看她的父亲也就是我的姥爷。我妹八月十五也会去我妈家。
但是我姥姥过十五就不让我妈去，可能是这个思想深入人心了吧！
在胶东农村，出嫁的闺女在正月初三之前是不能回娘家进娘家门的。因为从老辈人传下来的习俗是：不能踩了娘家的“马草”。俗语说“踩了娘家的马草，娘家世世辈辈过不好！”
胶东春节的习俗里，大年三十的下午三四点钟，要摆放香案，摆上供品，请逝去的先人回家过年，另外还要接财神喜神福神等等。人们的想像中，先人和财神们都是骑着马回来的，于是就在门口两旁竖起木桩名叫“栓马桩”，好给财神和先人栓马用。而在院子里呢，要撒一些稻谷秸秆喂先人和财神的马。
初二的晚上或初三的早上才能送神。这期间，院子是不能扫的。即使是过年放鞭炮弄得满院子是纸屑，也不能扫，因为院子里有马草啊。更重要的是，不能让出嫁的闺女踩了娘家的马草。因为嫁出去的女儿是外人了，踩了娘家马草不吉利。
还有一个说法是：初三早晨送神后要把挂在北墙上的族谱拿下来，因为按照胶东民俗，正月初三拜丈人，不能让姑爷看见了本族的族谱，那样两口子吵架了，会骂祖宗八辈的！
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谢谢邀请，不同地方有不同的习俗，像我家乡是广东潮汕地区的，过年也就是除夕当天女儿如果有事可以回娘家一趟，比如说拿一些年货什么的给娘家，像我妈就经常在除夕这天会抽空拿些年货到娘家。不过除夕当晚是不能回娘家过夜的，到了正月初一初二，女儿一般要和丈夫回娘家，过上几夜也是可以的，娘家那边有小孩的还要准备一些红包发给小孩子，红包金额就没有一定要求了。
山西大同，太原一带以及山西大部分地区有这个习俗。据老人们说嫁出去的女儿过年在娘家会给女儿的哥哥或者弟弟带来霉运，如果家里没有儿子就可以。不过这都是旧思想，现在这个没有已经的习俗也逐渐被人们打破。
过年打灯笼的习俗？
元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教[_a***_]节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐***年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行
快过年了，对于出嫁女儿不能在娘家过年的习俗，大家怎么理解呢？
非常感谢头条给我们提供这样一个互问互答的平台！关于这个问题我想我还是有一定的发言权的！我简单的说三点:
1、很多地方现在都还遵守着一些古老的传统习俗，比如说出嫁的闺女不能在娘家过年，女婿去老丈人家走亲戚住下要跟闺女分开睡，闺女坐月子不能在娘家坐等等很多习俗！
2、有人说这些习俗是为了娘家好，没有什么错，还有的说这种恶风陋习早应该摒弃了，其实大家的观点都没有错，只是出发点不同罢了。
3、我个人觉得，在新世纪新时代的社会环境里，我们的思想和观念也应该更新，现在都是男女平等，男孩儿女孩儿都是传后人，对待也应该一视同仁。现在过年都是在谁家都是一样的，可以今年在男方家，明年在女方家！多好。
好了，以上就是我个人的见解，纯手工码字，请给我点赞，关注一下！
到此，以上就是小编对于过年不能打孩子习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年不能打孩子习俗的4点解答对大家有用。
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