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中国民间有在大年初五迎财神的习俗,这种习俗是怎么来的?
相传,远古时,天有十日,晒得大地一片枯焦。世间出了一个英雄后羿,他用神箭射下九日是,让人间恢复了四季更始。被后羿射下的九日落地后变化为九鸟,隐于青城山中,变成九鬼王。其中八鬼行病害人,作恶世间,唯有一鬼赵玄朗独化为人,避隐青城山学道。
道教祖师张陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。张天师把金丹炼成后,赐给赵玄朗让其服下,赵玄朗立刻能够多种变化。赵玄朗食丹以后,其形酷似张天师。张天师便命赵玄朗永镇玄坛,号玄坛元帅。因赵玄朗能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”,还能“至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。赵公明化形成人后,名朗,字公明。因其镇守玄坛,又称赵玄坛。赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市四名小神,可以为善良的人招财送宝。
赵公明黑面浓须,一日在山中收服一只黑虎,从此便以黑虎为骑。一手执银鞭,一手持金元宝,全副戎装,武艺高强,法力无边,威风凛凛。
姜子牙助周武王伐纣时,因遇闻太师的“化血阵”而损兵折将。太乙***闻讯帮助姜子牙破了“化血阵”。闻太师无计可施,想起峨嵋山罗浮洞赵公明。便亲自乘骑黑麒麟,挂金鞭,往罗浮洞来邀赵公明助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽其武艺高强,法力无边,最终被姜太公所杀。周武王灭商后,太公封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,主管“迎祥纳福”,将其手下的四个小神封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官,统管人间一切金银财宝。并成为民间供奉的财神。
财神赵公明之神庙,位于日照市天台山,已经有4000多年历史。
财神在中国道教中是主管世间财源的神明,是人们最常供奉的一尊神,不仅倾注了广大劳动人民的朴素情感,还寄托着能够安居乐业、大吉大利的美好心愿。
在众多的财神之中,赵公明被尊为正财神,明代以来,众多的商铺和住宅都供奉他的神像。
《典籍实录》有记载,赵公明乃‘日之精’,上古时代,后羿射下九个太阳,其中包括赵公明,并只有他幻化成人,后来张天师让他守护丹室,等丹炼成时,赵公明得到一颗,于是便法力大增,变化无穷。天师升天后,向天庭保举,封赵公明为‘天将’。
在明代***《封神演义》中,姜子牙封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,主管迎祥纳福,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。
民间相传:赵公明的家境贫寒,年轻时在木材商铺干活,积累经商的经验,凭着胆识和诚信,使自己的木材商铺日渐红火,积累了巨额财富,有人由于生意亏本,欠了赵公明钱款,无力偿还,赵公明仅仅让他还了一双筷子抵消所欠的钱款,赢得大家一致称赞。不愧被尊称为华夏第一财神。
迎财神,迎祥纳福是我们美好的愿望,我认为,只有勤劳才能致富,只有努力工作、勤俭持家,才能创造并积累财富。
大年初五迎财神,又叫做破五,也有的的叫送穷神。既然送走了穷神,就要迎接新的财神。
封神演义这部神话***,想必大家都不陌生。姜子牙把他老婆封为扫帚星。扫帚星就是大家所说的穷神。相传姜子牙娶了马氏后,无论做生么就是不挣钱。马氏天天数落子牙无能,要和子牙离婚。子牙三番五次的劝说无效。终于一纸休书,离开子牙而去。后来子牙贵为一国宰相,马氏闻听后,无脸相见,悬梁自尽。子牙授命封神时,念在昔日夫妻之情,把马氏封了个扫帚星。并命她为“遇破”而归。由于这个马氏谁都不喜欢,因此民间流传了大年初五要破五,其意为穷神马氏遇“破”而走。
穷神送走后,初五这天又要迎接新的财神。初五迎财神盛兴于宋、元、明、清。相传北宋时期的宰相蔡京,又是著名的书法家。进士及第。先为地方官,又升为太师,而后再升为宰相。为官十七年时间,家资万贯。生于1047年2月14日(农历正月初五)。因此,老百姓都认为正月初五是个发财日,把这天定为接财神之日。后来蔡京被贬,大家又把财神改为赵公明,有的地方祭拜比干(文财神),也有的地方祭拜关公(武财神),还有的地方祭拜五路财神,意思是出门无论走到东西南门中都能发财。
初五这天民间有破五的习俗,有的地方家家打扫卫生,放鞭放炮,其意为送走穷神,迎接富财神。现实意义为到了初五,年的味道渐渐有些淡了,有些企事业单位的年***已经结束,初六准备开开心心上班。各种店铺陆续开业,放鞭放炮庆祝开业大吉,以示新年逐事顺利。
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