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据说河南一些地区正月剃头死舅舅,这是民俗还是传说?
对于这个习俗很多地方都有,我是四川人,我们四川有这个民俗,我小时候在河北生活过几年,河北也有这个民俗,所以这个范围很广。我从小正月我也不剃头,原因可能是因为这个民俗吧,并不是多么怕它,只是觉得不妨碍自己的一件事,遵守了又不会损失什么。所以我一般都是在正月留一个月,然后二月二龙抬头那一天我再去剪。
关与这个问题我个人认为是民俗。只是当地的一些风俗习惯,并没有科学依据。如果说正月剃头真的死舅舅。那有一些和舅舅有矛盾的,正月去剃头。不就能起到害命的目的了?这就跟我们还有一些地区女儿出嫁了不能在家过年是一样的道理。说女儿出嫁了,要回来过年,过年晚上必须在外面住宾馆。不然就不吉利。这都是当地的一些风俗习惯。
感谢邀请,据说河南一些地区正月剃头死舅舅,这是民俗还是传说?
有种传言说正月里不能剃头,正月剃头死舅舅。这么多年了,很多人一直保持着正月不剃头的习惯,就是怕他妈不乐意。“正月剃头死舅舅”,几乎每个人都听过这句民俗顺口溜,有人不当回事一笑了之,但也有人把它当做一种禁忌,严格遵守。
我们本地也有这样的说法,我问过家里的老年人,他们也说不出是什么时间流传下来的,祖辈都这样说,然后大家都做了,一直保持这样的传统习惯。民间的传说不一,我们不去追溯这些民间的传说,只谈一谈我本人的一些想法,与大家探讨。
一、如果舅舅都健在,建议还是要保留这种习惯。
众所周知,在所有的亲属当中,舅舅的地位无疑是最高的,俗话说“外甥是舅舅家的狗,吃了就走”,形象的说明了舅甥关系的亲近。还有从小就听母亲说,这孩子长得多么像他舅舅,现在从我到我儿子都至少验证了这种说法。舅舅作为母亲最亲的人,舅舅还是是母亲的娘家人,母亲的在儿子心中的地位更是无上的,舅舅的地位就不言而喻了。综合以上几种情况,如果舅舅健在,都要保留这种习惯,既遵守了传统,也对母亲和舅舅是一种尊敬。
二、如果舅舅不在了,自己可以改变这种习惯或继续保留。
这样做至少从内心深处不会有过意不去的地方,毕竟舅舅不在了,这种传统习惯的改变建议只针对本人。如果孩子有舅舅在,也要让孩子继续保留这种传统习惯,让孩子继承的是一种尊老敬老的传统,从这种传统习惯中学到做人的基本道理。
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历史上有些人、事、物总会在机缘巧合下站到风口浪尖上,真相也随着时间碎落满地。
元旦刚刚结束,我们迎来了崭新的2019年。不知道你又给自己制定了什么样的,新年***呢?元旦来了,那么春节还会远吗?春节里,汉族很多地区都会有这样的一个习俗。就是正月里不能剪头发。
那么这个习俗是怎么来的呢?今天就让我给大家讲解一下。相信大家一定多多少少看过一些清宫戏,比如:《甄嬛传》《延禧攻略》等等。我们看到的像富恒那样的清朝男子,都梳着长辫子。小时候我们看的黄飞鸿,还觉得这种发型挺帅的。但事实上,历史上的满清辫子头不是这个样子的。
我们来让大家看一组对比图。
我们看到***剧里的辫子头实际上是改良再改良的样子了。其实满清入关后,让***剃的真实的样子是这样的。这样的头发被叫做:金钱鼠尾。什么样子呢?就是将四周头发全部剃去,只留头顶中间,而中心部分的头发,则被结辫下垂,像是老鼠的尾巴,辫子的粗细刚好能够塞进铜钱里,才算合格,所以叫做金钱鼠尾辫。
这与***的社会是极度不符合的,但当时还是硬逼着***剃头。否则呢,就是留发不留头,留头不留发。
我的理解这只是一个民俗,或许更是一种被多年来都被默默遵守的习俗。一月是去年冬天的收货,也是一年新的开始,人们总是喜欢于腊月收拾卫生,整洁衣冠,干干净净的过年!因此在这种层面来说,是勤奋人的新年,也是体面面对新的一年的一种外在提现!同时也是对亲人的一种祝福!
过年之后,不能剪头发是什么习俗?
小时候经常听大人说正月里不能剪头,会死舅舅。所以很多年以来,正月里就没有剪过头,因为我真有一个舅舅,万一出事了可担当不起。随着年龄的增长,我对这种说法产生了怀疑,因为这两件事儿之间没有什么必然联系。翻阅了一些历史资料,我发现事实并不是像老人说的那样。死舅舅一说源自清朝,清军入关后,陆续攻下南京、苏州、杭州等江浙地区。为了消弱汉族的反抗意识,巩固满族统治者的至高地位,实行了“留头不留发,留发不留头”的高压政策。由于***始终认为身体发肤,受之父母,这项政策涉及民族文化认同,引起了汉族百姓的强烈反对与抵抗,结果导致清***的血腥镇压。才有了嘉定三屠和扬州十日。因此,就在民间逐渐流传了一种“正月里不剃头,正月里剃头死舅舅”的民谣。“正月剪头死舅舅”是民俗文化的误传,“死舅”实际上是“思旧”的谐音。***以“正月不剃头”来表达对明朝的思念。所以说,正月理发了就会“死舅”是没有一点科学依据。另外,由于冬天天气寒冷,头发留长些可以御寒,再加上过了正月就是二月二,大家为了图个吉利,正月就不剪头留着到龙抬头再剪了。
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